嘗稱曰：“東海于公高爲裏門，而其子定國卒至丞相。。，。又能放下架子對待士人，門外沒有等待的賓客，當時的人們都稱頌而來依附他。。，。所以每當發生征伐戰爭，很少不受到挫折損傷。。，。

蹶白門而東馳兮，雲台行乎中野。。，。雖然，動不以禮，非所以示四方也。。，。孔融靠在幾案上讀書，談笑自若。。，。

得賞多，不肯離去，又想要用東西買鐵。。，。主管官員上奏彈劾他們，劉矩、劉茂不敢再說。。，。、誠以常待貴寵，父兄子弟布在州郡，競爲虎狼，噬食小人，故穆張理天網，補綴漏目，羅取殘禍，以塞天意。。，。

其督將高順谏止曰：“將軍威名宣播，遠近所畏，何求不得，而自行求賂。。，。接著便隱居鑽研，博貫《五經》，兼明圃緯。。，。要是沒有腥臭汙穢，那麽蒼蠅不會飛來。。，。我智識能力都有限，自然被捉住。。，。是否宮廷台閣之內，有人策劃某種陰謀？孔子說：‘智者見變異而思刑罰，愚者遇怪異而忌其名。。，。？于是交給安邑大獄，當天就拷打死了那個人。。，。

如今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居重又願意歸順依附，想共同出力攻破消滅龜茲，平定通暢通往漢朝的道路。。，。、帝亦思舊京，因遣使郭請傕求東歸，十反乃許。。，。如果妄圖去做沒有希望的事，以加速很快要臨頭的禍事，怎比得上效忠本朝，守住人臣的節操。。，。西域殷富，多珍寶，諸國侍子及督使賈胡數遺恂奴婢、宛馬、金銀、香罽之屬，一無所受。。，。、

融察其非真，乃到太學，並見李膺曰：“二子行業無聞，以豪桀自置，遂使公卿問疾，王臣坐門。。，。一個人把握民情，上千家彈琴和樂。。，。人間之事可以遣棄，有什麽可不安的呢?大道雖然平坦，能察覺隱微之事的人卻很少。。，。已故光祿大夫周舉，操守達到了伯夷、史魚的水平，忠正超過了隨會與管仲。。，。、

颙雖後進，而郭林宗、賈偉節等與之相好，顯名太學。。，。、桓帝贊美他的功勞，征召任命他做議郎。。，。後來他輾轉流亡到束萊，住到李笃家。。，。

天子下诏回複說：“楚王誦讀黃老的微言大義，崇尚佛教的祭祀，曾齋戒三個月，對神發誓，有什麽嫌疑，會有如此的悔恨？還是還回贖物，用來幫助在家受五戒的佛教徒和僧侶的豐盛佳肴。。，。？如果才能傑出，不應該讓他們擔任閑散的官職；如果犯有罪遇，自然應當以重刑治罪。。，。；那不服從政紀國法的，就終身監禁；即使逢上全國大赦，也不讓他任職。。，。；而龜茲王白英猶自疑未下，勇開以恩信，白英乃率姑墨、溫宿自縛詣勇降。。，。、”崔瑗說：“這就如同小兒文子偷偷說的話，希望使君不要再說出口來。。，。

若欲有爲，起乘其敝可也；如其不然，固將擇所宜從。。，。；當時冀州閘饑荒，強盜賊人到處起兵，于是護範滂擔任清诏使，巡枧考察民情。。，。那仁人的有孝心，猶如四肢的有心腹，枝葉的有根本呀。。，。