現在，聖上的恩德寬闊廣大，如天一樣覆蓋著匈奴。。，。　　[1]春季，二月，漢昭帝下诏命有關官員向各郡、國舉薦的賢良、文學詢問，了解民間疾苦和教化百姓的要點，大家都建議：“希望取消鹽、鐵、酒類的專賣制度，罷黜均輸官，不要與天下人爭利，向百姓表示節儉，然後才可以振興、教化。。，。、　　[6]郎中令泠褒、黃門郎段猶等複奏言：“定陶共皇太後、共皇後皆不宜複引定陶藩國之名，以冠大號；車馬、衣服宜皆稱皇之意，置吏二千石以下，各供厥職；又宜爲共皇立廟京師。。，。；、臣願盡力以禦史大夫爲百僚率！”上從之。。。！

當初，漢王與楚王在荥陽相持，韓信滅了齊國，不來奏報漢王卻自立爲王；其後，漢王追擊楚王到固陵，與韓信約定共同進攻楚王，而韓信按兵不動；當時，高祖本已有誅殺韓信的念頭了，只是力量還做不到罷了。。，。；漢武帝認爲李陵頗有其祖父李廣的風範，封他爲騎都尉，命他帶領丹陽和楚地人五千，在酒泉、張掖一帶教習射箭之術，以防備匈奴。。，。、根據許商視察的結果，他們認爲：“現在國家經費不足，可暫且不疏通。。，。

三十七年（己醜、前332）　　三十七年（己醜，公元前332年）　　[1]秦惠王使犀首欺齊、魏，與共伐趙，以敗從約。。，。、王與應侯群臣謀曰：“白起之遷，意尚怏怏有馀言。。，。”漢王說：“好！趕快去刻制印玺，您就可帶上它們出使各國了。。，。！但他卻要隨同赤松子遠遊，他的聰明智慧是可以知道的了。。，。慎行此六術、五權、三至，而處之以恭敬、無曠，夫是之謂天下之將，則通于神明矣。。，。、夏侯勝、黃霸長期被關在獄中，黃霸想跟夏侯勝學習《尚書》，夏侯勝認爲已經犯下死罪，學也沒用，所以推辭不願講授。。，。、

所以即使是至尊無上的君王，至親無比的父親，爲他們送終，也有一定的時限。。，。當今二王之事，權在足下，足下右投則漢王勝，左投則項王勝。。，。　　張安世自以父子封侯，在位太盛，乃辭祿，诏都內別藏張氏無名錢以百萬數。。，。有不如約者，五國共伐之！’諸侯從親以擯秦，秦甲必不敢出于函谷以害山東矣。。，。！趙軍已經無法抓獲韓信等人，便想退崐回營地，但卻見自己的營壘中遍是漢軍的紅旗，都驚慌失措，以爲漢軍已將趙王的將領全部擒獲了，于是士兵們大亂，紛紛逃跑，趙將盡管不停地斬殺逃兵，也無法禁止潰敗之勢。。，。

他無功加封侯爵，父了兄弟憑空受到提拔擢升，賞賜之多，使國庫空虛。。，。六年（丙午、前315）　　六年（丙午，公元前315年）　　[1]王崩，子赧王延立。。，。、三月，劉邦等又率軍攻打下邑，克複後，回擊豐，卻仍然未能攻下。。，。當時齊國大部分地區都被燕軍占領，僅有莒城、即墨未淪陷。。，。、十年（辛未、前170）　　前十年（辛未，公元前170年）　　[1]冬，上行幸甘泉。。，。、

上內重堪，又患衆口之浸潤，無所取信。。，。直到現在，秦人的這種殘余風俗還未改變，抛棄禮義，不顧廉恥的風俗，一天比一天嚴重，可以說是每月都在發展，每年都有不同。。，。　　初，高祖賢文王芮，制诏禦史：“長沙王忠，其定著令。。，。漢宣帝批准所請，加賜黃金二十斤，皇太子也贈送黃金五十斤。。，。謹慎地奉行以上‘六術’、‘五權’、‘三至’，並恪守嚴肅不廢止的原則，這樣的將領便是天下無人能及的將領，便是可以上通神明的了。。，。、同時谪罰更多的人流放到邊地戍守。。。

　　[2]蘇秦既死，秦弟代、厲亦以遊說顯于諸侯。。，。、’今或言禮誼之不如法令，教化之不如刑罰，人主胡不引殷、周、秦事以觀之也！人主之尊譬如堂，群臣如陛，衆庶如地。。，。！、頃之，諸呂有一人醉，亡酒，章追，拔劍斬之而還，報曰：“有亡酒一人，臣謹行法斬之！”太後左右皆大驚，業已許其軍法，無以罪也；因罷。。，。；！等到禦史大夫出缺，很多官員推薦馮逡的哥哥大鴻胪馮野王繼任。。，。　　[5]六月，诏曰：“故皇太子在湖，未有號谥，歲時祠；其議谥，置園邑。。，。；　　[2]初，上以陽夏侯陳爲相國，監趙、代邊兵；過辭淮陰侯。。，。；、

　　夏，四月，丁巳，立子骜爲皇太子。。，。所以采用的策略相同，所幹的事情相等，而取得的功效卻各異，即是由于這三個方法運用得不同的緣故。。，。