玄章等人便依照天竺的辦法將遺體火化完了，收藏起骨灰在道旁建起一座白塔，將骨灰存放在塔內，年年供奉香火。。，。蔡還，複欲據謝坐地，謝不以介意。。，。酒喝得大醉，太守看他很高興，就站起來說："我沒有什麽才能，慶幸的做了一郡的太守，副大使到下邊審察政事，又寬大我們而不給以懲罰，對我們恩情深厚。。，。就命令剃了他的頭發背著鐵鉗，叫他去化緣財物，爲建造開元新寺。。，。"皇帝給了他人力拉的車一輛，他周遊市區，所到之處，大都能說出舊迹，三年之後，他隱遁而去，沒人知道他在什麽地方。。，。主吏著皂單衫，將泰名在第三十。。，。

孫權說："這是在以謊言騙人，我要加罪懲罰的。。，。俄見數騎呵道而來，中有一人，衣服鮮華，容貌甚偉。。，。王悅發腫潰爛的地方，正是右腎，這是李之幹的。。，。並賞賜給他紅袍和十個美女，金銀財寶更多。。，。

忽然跳躍很長時間，宗闵既驚奇又厭惡這件事。。，。省事少言，人鳥不亂，恒誦法華。。，。（出劉義慶《幽明錄》）　　宋朝初年，義興人周超任謝晦司馬。。，。（出《高僧傳》及《洛陽伽藍記》）　　釋寶志俗姓朱，金城人。。，。丸已入口，全身便出現許多洞，又飲了銅汁，全身便起火，俯仰之際便一起吞進去了。。，。"朱衣曰："何稽？"對曰："李某（武宗名）坐毀聖教，減一紀算，當與西海君同日錄其魂。。，。？

乃專念觀世音，鎖械自脫，因遂獲免，終身齋戒。。，。明帝盛情接待了他，在洛陽城西門外建築精舍（即白馬寺）讓他住在裏面。。，。士明亟返，拜翁求恕，翁笑曰："孺子更侮于我乎？"士明雲："適于中途已疲，讵敢複爾。。，。？留下的芳香走的時候才停止，在一起住的老小，都聞到了香氣。。，。"有令追捕孫鹹來核對，起初孫鹹不知何事，和尚堅持不放過他。。，。後來皇上放他回去，授職朝散大夫廣州司馬，軒轅集堅決不接受。。，。

從此以後再也沒喝過酒也不吃肉，不殺生命。。，。道冏已沒有活著的念頭，只是痛哭，但還是堅持呼喚觀世音，許願如果能承蒙給予出路，將供奉百人的祭祀，來報達神的威力。。，。門僧便把一封信交給休璟，對他說："你所求的事，就在這裏面。。，。每當一間石室放滿後，就用石塊堵塞門口，再熔化鐵水澆灌封閉起來。。，。

韓約不信這種事，等到受命回京，貯藏玉龍膏回家，當時任執金吾，後果然遭遇甘露之禍，這就是貪圖小利冒險所導致的。。，。鳴鍾之始，先發善願，諸賢聖同入道場，同受法食。。，。"中書舍人李揆越班伏奏曰："陛下送計吏，敕下已久，遠近鹹知，今忽臨朝改移，或恐四方乍聞，妄生疑惑。。，。後期年紀漸漸老了，他屢次請求告老還鄉，均未應允，到有病的時候，前來看望問候的人絡繹不絕，站滿了門前的道路，名醫紛紛登門診治，名貴藥品應有盡有。。，。恐怕你們不知道，今天特意告訴你們。。，。"就這樣，王濟過了幾天就死了。。，。

雖不能令木石屈膝，何匹夫而長慠耶？昔太公之齊，先誅華士。。，。？就走出福舍，已看見還是穿著平常的衣服，又到了一門，據說是開光大殿，有三重黑門，都是白壁紅柱。。，。

"到了建元十七年二月，鄯善國原先那個前部王等人又來遊說符堅，請他出兵西伐。。，。"仲覽平常就很看重這四個人，曾經到相面先生那裏去，相面先生都說這四個人都是貴人可當大官，又看了看仲覽說："你會因爲他們而發達。。，。（出史遺，明抄本作出《逸史》）　　王梵志是衛州黎陽人。。，。舜卿回家之後，過了幾天又去看望老人，旅店與老大爺都不見了。。，。你這一生沒有淫亂殺生的行爲，以後要經常端正自己的信念，你還可以來到這裏的。。，。

義琰案之，不能得決，夜中執燭，委細窮問。。，。又在集市上買了個豬腿以及燒餅、菜肴等回家。。。、他發現原來的譯本文義有許多乖訛之處，都出自當時譯者在理解上存在的偏差，與梵文原著不相符合。。，。"後來宇文護被殺，宇文護的幾個兒子也他們的門外來回走，龍思的妻子老太太派奴婢招呼他進來，給他准備飯吃，觀察他的言語。。，。

李磎字民望，拜相後到麻下，劉崇魯抱著他哭，又改授爲太子少傅。。，。昨因筮告某曰，不出三年，當有赤族之禍，須覓黃中君方免。。，。　　康僧會　　康僧會，其先康居國人，世居天竺，其父因商賈移于交趾。。，。　　趙安　　趙安，成都人，唐大和四年，常持金剛經，日十遍。。，。

便又問那人道："人間的飲食，都有人預先安排嗎？"回答說："三品以上的官員，其飲食每天一安排；五品以上有權位的官員，一旬一安排；六品至九品的官員，每季安排一次；如果是不領俸祿的老百姓，則是每年安排一次。。，。；？迨今二百九十年矣，雖烈寒盛暑，未嘗有微恙。。，。和璞坐松下，以杖叩地，令侍者掘深數尺。。，。"忠憲如失，理雲："與汝萬錢可乎？"答曰："還我無冤，然亦贳公歲月可矣。。，。？以後將由子孫代代相繼，一直延續一百年。。，。次到安居，階下人具讀明牒，爲伯所訴。。，。