女曰："崔子既來，皆是宿分，何必匆遽，幸且淹駐。。，。百千人中，驚認之際，丁已見矣。。，。"這樣讓張良白跑了三次，第三次張良終于比老人先來到橋上。。，。花木禽魚，山水景像，奇絕蹤迹，今古無倫。。，。于是顔真卿就大略問了問兒子侄兒的情況。。。

但仙俗道路不同，塵世和靜修之人難以混雜，您應當回去修養慕道之心，三五劫後，當再相見。。，。"即從舍出百余步桑林中，夜已昏瞑，忽光明如晝，化爲大府崇門，儀衛森列。。，。座人怪之，子道曰："我年八九歲時見，顔色與今無異，吾今老矣，烈猶有少容。。，。

時郡中寮吏豪族，皆怪不應引寒小之人、以亂職位。。，。、子貢見到老子後，老子對子貢說："你的老師叫孔丘，他如果跟隨我三年，然後我才能教他。。，。他不吃不喝，走路能追上奔跑的馬。。，。大概是陳山人用這個激勵我們的意志，你回去吧，我一定要堅持到底，倘若也是不幸而死，那死也不遺憾了。。，。裏面該有金黃和含棱紅色間雜的，四面應該有一朵五色的。。，。

十歲拿筆就能寫成文章，動靜嬉戲，都用筆墨來表達。。，。"美人說："你既然辦不到，我會托夢傳授給天子。。，。

第二天司儀官向上司報告說仙公在宴會上的行爲是大不敬，府君就派人到臨武縣去調查。。，。其後厭世事，追思道士，聞其往來在蜀州開元觀，遂請配度，隸名于是。。，。天寶初，有薦旻者，诏征之，至則于內道場安置。。，。建章就用絲綢蒙面，用來摸著碑文把它讀下來，沒漏掉一個字。。，。道士剖之，若新膠之未幹者，丹在中。。，。一星蓮花山頭飯，黃精仙人掌上經。。，。

當時有人窺見三個女子，紅裳豔麗，一起在樹下漫步。。，。這裏准備著一般的飯菜，和人間沒有什麽不同。。，。（出《廣異記》）　　道士輔神通，家住蜀州，小時候失去父母，生活很貧窮，經常給人放牛來養活自己。。，。遂驚問曰："王即某八代祖，因何識之？"老人泣曰："某姓左，昔爲都〔鄱〕陽書佐，偏蒙寵遇。。，。？

到人家，即數人先世以來善惡功過，有如臨見。。，。"又說凡是給尊像行禮，以四拜爲重，以三拜爲輕。。，。'于是彩童二人捧玉箱，箱中有奇服，非绮非羅，制若道衣之衣，珍華香潔，不可名狀。。，。"他每次入山，都有一群虎跟著他。。，。于是他拜北城鬼谷子爲師，跟他學習長生之術和仙丹秘方。。，。

令尹喜看了狀子大吃一驚，就去告訴了老子。。，。乳母抱著小兒出來，在衆人中相互傳遞，愛憐撫摸。。，。

劉悟爲澤潞節度，臨沼縣民蕭季平，家甚富，忽一日無疾暴卒。。，。（出《杜陽雜編》）　　唐代永真年間，南海進貢一位奇女叫作盧眉娘，十四歲。。，。

"乃授其所修之要，此人遂登五老峰，訪洞府而去。。，。童子雲："我王輔嗣也，受《易》已來，向五百歲，而未能通精義。。，。　　鳳綱　　鳳綱者，漁陽人也。。，。（出《原化記》）　　嵩山少林寺，在元和年間，曾經因爲大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲門請求寄宿。。，。又有一位女子，二十歲，也說沒有親族，願意嫁給幹兒子爲妻。。，。

"真君責曰："君忍殺立名，專利不厭。。，。聞馬鳴生得度世之道，乃尋求之，遂得相見，便執奴仆之役，親運履之勞。。，。"南真說："人死了一定要看看他的形體，象活人一樣的，就是屍解。。，。