裁七十余乘，道路艱遠，複棄其半矣。。，。第二天三老和五更都到朝堂謝恩，這是由于受到禮遇和尊顯的原因。。，。世祖節約之制，宜爲常憲，故依其官簿，粗注職分，以爲《百官志》。。，。這年冬天，澧中蠻、渡中蠻果然爭布帛的進貢不是從前的約定，于是殺害鄉邑的官吏，整個部族反叛。。，。、

將軍的妻子稍微好了些，一百多天以後，疾病複發，再次去叫華佗。。，。趕上母親遇世，他哀痛遇度，又傷悼父親的魂靈不能回來，因此悲痛而死。。，。靈帝光和四年秋，五色大鳥見于新城，衆鳥隨之，時以爲鳳皇。。，。吏未到，須臾還走，求索不得，不知姓名。。，。賜給單于閥氏以下的人金、彩色絲帛和各種器具，還有兩輛供婦女乘坐四周有屏蔽的車子及馬匹。。，。、

八月己巳，熒惑入太微，二十一日出端門。。，。各任史官前後彼此相代，無不因襲成規，對曆法中有疑問的地方也習以爲常，很少有人能深入鑽研曆法；將所推定的弦望時刻與實測結果作一比較，就足以知道曆法精密與否。。，。；

但路上有許多猛虎、獅子，攔阻爲害路上行人，如果不是一百多人，拿了兵器，就經常被野獸吃掉。。，。、八年，北匈奴三木樓訾大人稽留斯等，率三萬八千人、馬二萬匹、牛、羊十余萬，款五原塞降。。，。、君子遇到危險獻出生命，爲什麽要用高官和很多的釣餌來加以引誘呢？”尹融見李業言辭志向不肯屈從，又說：“最好叫來您全家商量。。，。？那裏的老人說自己同句骊是同一種族，語言、法度、習俗大體相似。。，。、）十三城，戶二萬七千四百二十三，口十三萬一百三十八。。，。

故曰：無謂我貴，天將爾摧；無恃常好，色有歇微；無怙常幸，愛有陵遲；無曰我能，天人爾違。。，。；隨從車都是黑蓋赤裹，朱色車轄，有戈矛弩菔，尚書、禦史乘坐。。，。、其國四面有大山，與龜茲相連，道險厄，易守。。，。

張喬沿用尹就的將領官吏，一個月之內，消滅了敵寇。。，。遂博學經典，究精道術，能文章，京師號曰“天下無雙江夏黃童”。。，。建武九年，隗囂死去，司徒掾班彪上奏說：“現在涼州刺史部多有羌人投降，羌胡之人披著頭發，衣襟向左，並且與漢人混雜居住，習俗既不同，語言又不通，他們多次被小吏和狡猾之人欺淩搶奪，困窮憤恨，沒有依靠，所以造成反叛。。，。

之京師，道宿下亭，盜共竊其馬，尋問知其嵩也，乃相責讓曰：“孔仲山善士，豈宜侵盜乎！”于是送馬謝之。。，。！莋都夷者，武帝所開，以爲莋都縣。。，。卿雖銜命，固宜申斷冤毒，奈何誣枉忠良，強相掠理，令臣謗其君，子證其父！薛安庸騃，忸行無義，就考死之日，當白之于天，與群鬼殺汝于亭中。。，。！在立秋這天，郊祭白帝結束，開始顯示權勢和威力，在東郊門外宰殺犧牲，獻給陵廟。。，。六年夏季四月，沛國、勃海郡大風，拔起樹木三萬余株。。，。、

百姓有善事惡事，報告監察官員。。，。梁湛的妻子孩子以爲缪肜已經死了，回來後見到他大爲震驚。。，。商象征臣子，征象征事情，大意是權臣執政者不肅敬，將有災禍。。，。

五年六月辛醜，太白晝見，經天。。，。論曰：魯大夫臧孫辰祭祀遷居，孔子認爲他不聰明。。，。拜谒諸侯王公的禮儀是：百官會合，站好，谒者引導光祿勳上前。。，。教授不倦，世稱儒宗，諸生著錄九千余人。。，。

彗星起而在營室、墳墓，不出五年，天下有大喪。。，。、故人識君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。。，。像前漠和後漠駕馭西戎的方法，在根本上就錯了。。，。自桓、靈之間，君道秕僻，朝綱日陵，國隙屢啓，自中智以下，靡不審其崩離；而權強之臣，息其窺盜之謀，豪俊之夫，屈于鄙生之議者，人誦先王言也，下畏逆順勢也。。，。；、