稍微有一點錢，他就用在買藥買炭的費用上了。。，。兩個老頭又說："你所騎來的那頭驢，把它賣掉可以得到五千錢，你用這些錢，依照我們約定的把東西買回來。。，。其鄰裏見朱衣使者，領數十騎至。。，。"至時遠死，耽知其仙去，不敢下著地，但悲啼歎息曰："先生舍我，我將何怙？"具棺器燒香，就床衣裝之。。，。？

兩家人十分悲痛的把孩子埋葬了。。。另外，相國李紳，字公垂，曾經在華山研習學業，糧食用盡了，就徒步走出山谷，到遠方尋糧食。。，。　　張李二公　　唐開元中，有張李二公，同志相與，于泰山學道。。，。不長時間，代州的幾十個吏卒，到五台山寺廟去捕捉什麽人，走到劉清真等人住的地方，只見有荒草和石頭，就各自作罷離去。。，。

昔居無欲天，爲玉皇左侍書，谥曰玉華君，主下界三十六洞學道之流。。，。幾天後，事情辦完要離開了，老頭對段恝說：'我姓孟，名叫期思，住在恒山，在行唐縣西北九十裏。。，。凡人都將死去，而得我道的人卻會長存于天地之間。。，。

"于是就把一個瓶子裏的酒倒一碗給他，酒的顔色很白。。，。擊鼓三下或五下，蠅虎隨著鼓聲變化隊列，天衡地軸，魚麗鶴列，各種陣勢無不具備，而且或進或退，或離或攏，變化多端又井然有序，實在是人所不及也。。，。到唐武宗駕崩後，趙歸真與王瓊全被驅逐流放到嶺南，只有許元長逃跑了，誰也不知道他到哪兒去了。。，。陳縣尉家到現在世代保存著王遠當年親筆寫的信和那仙符，都收藏在王遠當初給陳尉的那個小箱子裏。。，。王弁去到仆仆先生家中時，仆仆先生也回到家中。。，。"家裏人就給他准備了一年的糧食，把他送到山裏的石洞裏，怕被虎狼傷害，就用木柵把他圍了起來。。，。

《太平廣記》是分類編的，按主題分九十二大類，下面又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起來比較方便。。，。、雲："姓羅，名公遠，自幼好道術，適見守江龍上岸看，某趣令回。。，。崔炜以爲到達人世了，就走進門去。。，。

　　劉白雲　　劉白雲者，揚州江都人也。。，。十余年後，遊太原，竟不知當有所遇否。。，。　　薛肇　　薛肇，不知何許人也，與進士崔宇，于廬山讀書。。，。修行的最大要領是心死可以身生，保精可以致神。。，。

詢問裏巷，皆雲是西市賣錢貫王老，更無他業。。，。後來有一只白鶴飛來，停在郡城東北的城樓上，有人用彈弓打那白鶴，白鶴就用爪子抓樓上的橫匾，爪子的印迹好像是寫下的漆字，大意是："城還是舊城，人已不是原來的人了。。，。親自召見他，對他說："你不要隨便亂住。。，。（出《神仙傳》）　　茅君是幽州人。。。敕令于草屋之所，立仆仆先生廟，今見在。。，。"巨君曰："冥理難欺，汝自勤修。。，。

當時刺史源複與官吏百姓等數萬人，都遠遠地瞻仰禮拜。。，。以驿騎載之到京，館于私第，密以其事奏焉。。，。　　許棲岩　　許棲岩，岐陽人也。。，。用燈做成龍、鳳、螭、豹跳躍的樣子，好像不是人所能完成的。。，。、