荀爽的著作有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》等。。。、陛下先前剛開始臨朝攝政時，順應天意實施誅殺，蘇康、管霸都被依罪處決。。，。、

召命得斷，家亦不知其處，曆年乃還。。，。衆人呼出的氣可以吹走山，蚊子聚多了聲音也會像打雷一樣，大概驕奢放縱便是由此産生的。。，。魚肉百姓，以盈其欲；報蒸骨血，以快其情。。，。；阿母王聖出身微賤，千載難逢，奉養皇帝，即使有推燥居濕之勞，但前後賞賜恩惠，超過了勞苦的回報，郝毫無滿足之心，不知法紀，與官宦勾結，擾亂天下，損害辱沒清廉朝政，使日月受到汙染。。，。後桓帝征拜尚書令，遷河南尹，轉太仆。。，。

夫宰相大臣，君之四體，委任責成，優劣已分，不宜聽納小吏，雕琢大臣也。。，。然而他埋沒在荒野之中，好的官爵沒他的份，致使國家寶器，被抛棄在溝渠中。。，。

後來公府征召舉薦他爲方正，都沒有前往接受。。，。昔季氏八佾舞于庭，非有傷害困于人物，而孔子猶曰“是可忍也，孰不可忍。。，。《詩》說：‘聖人威儀周密嚴正，內在的美德使外表有端莊的表情。。，。永初三年，太尉張禹薦朗爲博士，征詣公車，會卒，時年八十四。。，。後世聖人易之以棺椁，桐木爲棺，葛采爲緘，下不及泉，上不泄臭。。，。牛羊豬肉，多得吃不了而有壞味；清醇的美酒，因喝不完而變質。。，。；

昔晏嬰不降志于白刃，南史不曲筆以求存，故身傳圖象，名垂後世。。，。距兜題所住盤橐城九十裏時，他派遣吏田慮先去勸降兜題。。，。由此至死，地下見到十八代先祖也不會羞愧。。，。曹節也增封采邑四千六百戶，與以前所封合起來有七千六百戶。。，。

”及蕃爲三公，臨朝歎曰“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。。，。《禮記》，一年谷不豐收，國君則減損服禦撤去美食。。，。

自五月到八月，城內餓死的人超過一半。。，。剛剛到任，就趕上南匈奴左奠鞑台耆、且渠伯德等七千多人侵犯美稷，束羌各部族又全體起兵響應，而張奂軍營之中僅有二百來人，卻一聽到消息立刻率兵出擊。。，。、

我作爲大臣，進不能教化天下，退不能建立功業使百姓和順，然而愛護體恤戰士，殺身焉國，收拾浮華狡詐之徒，估計還是有余力的。。，。現在殺死無罪的初、軍，而讓應當死的次、玉活著，和草枯樹榮相比，不也是怪異嗎？陳忠不了解制定刑罰的本質，而信守一時的仁義，于是廣引八議求生之說。。，。？、