如果受到誅戮，天下之人開口，堵塞谏诤之途，這不是昭示後人的做法。。，。又被拜爲少府、光祿勳，代劉合爲司徒。。，。、”又曰：“哀今之人，胡爲虺蜴？”言人畏吏如虺蜴也。。，。？

長言國家的危險，對那些佞谄之輩也算盡了勸谏之心。。，。夫事固有棄彼取此，以權一時之勢，願將軍慮焉。。，。

明曉政體，做吏的才能很有富余，談論當世便利之事數十條，名爲《政論》。。，。古代明君賞罰必因其功遇，末代昏君，賞割都取決于私情。。，。祖宗留下的法度，是應該堅持的，政教上一有差失，一百年也彌補不了。。，。永初元年，和熹皇後益封三百戶。。，。窦憲既出，而弟衛尉笃、執金吾景各專威權，公于京師使客遮道奪人財物。。，。、我認爲凡人之心，道理都是相通的，其所不安的緣故，吉今都是相同的。。，。

如今天下爭著想刻薄傷害王以此求得功名，難道還有限量嗎！如果合並二國的百姓，可以聚集百萬之人，君王你作爲他們的主人，擊鼓行進而不向前，得到功勞比用太山打破雞蛋還容易，比用四馬運載鴻毛還輕松，這是暢、武的軍隊。。，。！、三月上巳，袁紹在薄落津大會賓客部下。。，。忠因此上言：“孝宣皇帝舊令，人從軍屯及給事縣官者，大父母死未滿三月，皆勿徭，令得葬送。。，。

融恐其小道破義，空譽違實，特宜察焉。。，。永平三年夏旱，而大起北宮，意詣阙免冤上疏曰；伏見陛下以天時小旱，憂念元元，降避正殿，躬自克責，而比日密雲，遂無大潤，豈政有未得應天心者邪？昔成湯遭旱，以六事自責曰：“政不節邪？使人疾邪？宮室榮邪？女谒盛邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？”竊見北宮大作，人失農時，此所謂宮室榮也。。，。；？跟隨博士合仲信學習《春秋圖緯》，又前往太學學習《五經》，京城學者李膺的門徒爭著跟他來往。。，。

”臣認爲殷、周施刑不依據三正，而能將天下治理太平，沒有災害。。，。、陳留令劉豫，冠軍令驷協，同以刻薄的態度，對待百姓主宰城邑，一心想著掠奪殺害，務求嚴厲猛烈，官吏百姓愁苦怨恨，沒有不恨他們的。。，。然而君子侈不僣上，儉不逼下，豈尊臨千裏而與牧圉等庸乎？讵非矯激，則未可以中和言也。。，。？

後來孫策攻破會稽，袁忠等人從海上向南投奔交阻。。，。燮知鄙失衆，必敗，谏曰：使君統政日淺，人未知數。。，。明年，燒當羌種號多等皆降，始複得還都令居，通河西路。。，。元初二年，上《廣成頌》以諷谏。。，。涼州從事王雍，擁有卞嚴那樣的節操，又加上技藝，涼州爲官之人，沒有可以應該排在王雍前面的人。。，。

涼州爲之歌曰：“遊子常苦貧，力子天所富。。，。心懷悠閑，而爵位自然跟隨；手理胡須，其它官職委任顯貴。。，。；