並前秀才陳鴻作傳，冠于歌之前。。，。'孟哀而將歸，置于複壁中，後經赦乃出。。，。自從他到南柯郡以來二十多年，政治教化推行得十分普遍，百姓們用歌謠唱他，爲他樹立了歌頌功德的石碑，在他生前就爲他建了祠堂。。，。（出《宣室志》）　　天寶年間，無畏禅師在洛陽，這時有條巨蛇，樣子很特異，頭能擡起一丈多高，身圍粗達五十尺，很是很壯大雄偉的樣子，盤繞著出現在山下。。，。"生本性雅淡，心猶疑懼，忽見鳥語，愕然不敢進。。，。我去文沒有才能，也有兩篇表明志向的詩奉獻于您面前。。，。

彩檻雕楹，華木珍果，列植于庭下；幾案茵褥，簾帏肴膳，陳設于庭上。。，。；達明，遍詢土人，乃此魚之常也，憂疑頓釋。。，。天子到五嶽去，隨從的官員坐滿了千輛車萬匹馬，但都不用百姓供應吃喝。。，。你讓我去，現在請各位暫且不要動，我介立稍去胃家，一會兒，馬上就回來。。，。

實在是應該采納他的計策謀略，扭轉目前這種顛倒的是非。。，。先是側近寺觀，或民家，亡失幼兒，不計其數，蓋悉罹其啖食也。。，。南越的少數民族，男女在同一條河裏洗澡。。，。于是西門思恭獻上了那三顆手指頭，用漆漆了收藏在皇宮的倉庫裏。。，。遂秉筆作別詩曰："潮來逐潮上，潮落在空灘。。，。馮法懷疑她不是人，就捆上了她的兩只腳，那女人說："你的絹在前面的草叢中。。，。

至日中，複見大龜從江來，伏于巫前，巫以朱書龜背作符，遣入江。。，。于是我倆秘密地互相發出心中的誓言，願世世代代都作夫妻。。，。有的人問，迷惑人的本來是一個東西，現在怎麽會有三個呢？巫師說："蛇是通消息的，烏龜是媒人，鼍就是女子的相好的。。，。？天明，元膺就提升守門人任重要職務。。，。于是用各種樂器跟它配合，卻發現宮商調很不相同。。，。

現在你因爲喜歡我的容貌愛我，使我托身于仁賢，只是擔心一旦我容貌衰老，你恩情轉移，情意更替，就會使藤蘿失去托身之樹，像秋後的扇子被人丟棄，在這極爲歡樂的時候，我想到這一點，不禁悲從中來。。，。旅行途中暫時住在富堆山下的一個古老客店，這天曉上剛剛彈完琴寫字，忽然看見一個形象枯瘦的樵夫，臉色愁苦象是有悲慘的事情。。，。但有一陂，水中有白魚長丈余，小而從者無數，人爭射之，或弓折弦斷，後竟中之。。，。

後部落將大獵，至夜中，海神謂射摩曰："明日獵時，爾上代所生之窟，當有金角白鹿出。。，。其蟹常好與山神鬥，神多不勝，甚懼之。。，。（原缺出處，陳校本作出《禦史台記》）　　房光庭做尚書郎，老朋友薛昭被流放，來投奔光庭，光庭把他藏了起來。。，。過路的人看到了這情形都感到悲哀，常常扔給他一點剩余的食物，這才使他能填飽肚子。。，。

"那女子很吃驚，把這事告訴了父親，父母就打開籠子，放鹦鹉飛走了。。，。那女子回答他說："你犯的暴行，還用問別人嗎？"就把這支箭還給李增就不見了。。，。？（出《北夢瑣言》）　　梓潼縣張垩子神，神廟就在五丁拽蛇的地方。。，。父親知道我的志向不能動搖，就指使朝那用武力逼迫我，我也率領家中五十多個仆人，用武力來反抗，在郊外的原野上交戰起來。。，。

其夫臥床褥，飲食皆如乳婦，稍不衛護，其孕婦疾皆生焉。。，。無畏乃責（"責"原作"憤"，據明抄本改。。，。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤遈開。。，。"周縣尉說："我接受你的要求，不敢忘記。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　烏賊，舊的傳說名叫"河伯從事"。。，。遇舅母生日，市新奇以獻，雕镂犀玉，以爲首飾。。，。