後來李重病愈之後，沒管那一套，照樣喝酒。。，。天亮後，他割下兩只夜叉的頭，拿著吃剩的鹿肉回來給段將軍看，段將軍大驚地說："你真比得上傳說中除掉三害的那位英雄周處了！"然後就煮了鹿肉一起喝酒盡歡，遠近來了很多的人圍觀死夜叉的頭。。，。！舒翰恍忽，以爲夢中，驗其牆有血，其上有迹，竟不知其然。。，。從此以後，自東面容更顯得年輕了。。，。詩中寫道："樂廣清贏經幾年，姹娘相托不論錢。。，。

看他隨從的人蕭士清沒到，于是下馬，在門柱上系好缰繩。。，。"于是拿起食具就吃飯，飯將吃完的時候，自勤的病好了，萬金果然死了。。，。其夜，獨宿于村墅，縣主複至，謂穆曰："遷神之德，萬古不忘。。，。有頃，教藏者複來曰："某地界所由也，以蔡榮每食必相召，故投恩耳。。，。其仆來告，枚走視之，則目瞪口噤，不能言矣。。，。

"又遇其父慎，慎曰："吾以同光王生，故得假在外。。，。見有人于堂陛下，罄折咨事，堂中有人問之，對曰："奉符于魏州索萬人。。，。到天亮去一看，原來是一個多年的酒甕，已經破了。。，。

況且小公子和小娘子靈魂已相識，已經跟隨了你，深深地愛慕你，黎民百姓怎麽能明白，不要太責備他。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝的桓道愍是谯州人，隆安四年妻子已去世，因爲夫妻感情特別好，桓道愍十分悲痛想念，有一天，他夜裏剛睡去，看見屏風上有一只手，趕快起來點上蠟燭到屏風外看，竟是妻子，形貌、服飾都和活著時一樣。。，。、號泣于旻天，怨于父母，則吾不知也。。，。巨人向東望了望，對那些前導的人說："射它的喉！"那些人爭搶著要射，巨人警告說："非雄舒射它不可！"別的胡人都後退，有一個胡人上前，拉滿弓一發，于是射中了那東西的喉。。，。！又仿佛被什麽東西撲了一下，它像鹿那樣叫了幾聲便不見了。。，。元則沒有辦法，才出門，就看見了以前的那個鬼，光頭裸體，背上都是爛瘡。。，。

"說完，拿笤帚人高興而去，徘徊門前，立即不見了。。，。有辱天官，易譏負乘，誠高之謂。。，。剛打了幾下，鬼就勸道："打她幾下，讓她知錯也就算了。。，。

鄭生曰："彼天曹判官，某冥中胥吏。。，。未幾，忽有推窗打戶，長嘯歌吟，撒擲燥土。。，。這人回家之後，便沒有再婚，告別親人，出家做了道人。。，。"湖神說，"我的心中也和你一樣啊！"兩個人又一次作揖謙讓才進了城門。。，。！行經鄧艾廟，令燒之，兒大驚曰："艾生時爲征東將軍，沒而有靈，百姓祠以祈福，奈何焚之？"怒曰："艾今在尚方摩铠，十指垂掘，豈其有神？"因雲："王大將軍亦作牛，驅馳殆斃。。，。？後來陳承昭當了高安縣的制置使，聽說烏頭死而複生的事後，召來劉骘詢問，並下令挖開烏頭的墓看一看。。，。

我們豈不被你連累？"牛生說："我是舉人，到這裏正好天黑了，姑且借寺門前住一夜，明日自然就離開了。。，。？周出了屋子上馬，回頭看昨天的小屋沒有了，只有一座新墳，墳口上有馬尿和剩下的草料。。，。行至昨夜所遇處，過溪，其夜水暴溢，深不可涉。。，。"祯曰："歌舞絲竹，四者孰妙？"曰："非不能也，蓋承先祖之明德，禀炎上之烈信，故奸聲亂色，不入于心。。，。？

"穆深深歎息，認爲班婕妤也趕不上她，就問她平生的制作。。，。"又曰："萬戶之內，有五品官幾人？"仁茜曰："無。。，。？　　河湄人　　開元六年，有人泊舟于河湄者，見岸邊枯骨，因投食而與之。。，。　　宮亭廟　　南康宮亭廟，殊有神驗。。，。中官將起，四人相顧，哀嘯而去，如風雨之聲。。，。"審通又判曰："天大地大，本乃無親。。，。

夜投大儀縣宿，未至十裏余，見一青衣乘馬，顔色頗麗。。，。坐者起入西廂帷中，侍婢悉入，曰："是何兒郎？突沖人家。。，。？姓李的素來寵愛婢女，因而和蘇丕的女兒的感情不夠笃誠。。，。

（出《廣異記》）　　乾元年間，江甯縣縣令韋諒在堂前忽然看見小鬼，用下嘴唇蓋著臉，來到放燈的地方。。，。有一小屋，兄弟共寢，板床薦席數重。。，。

半夜時天很黑，張遵言起來看看仆人給馬添草料沒有。。，。賓客來者，或被搏其巾帻，擲致他所，至有露頂而逸者。。，。