張禹上言說：“正在居喪之所及去除聲樂之時，不應該依常規在苑囿中有遊樂之事，廣成、上林這些空地，應暫且借給貧民。。，。、京兆督郵郭基，他的孝行在州裏很著名，他的經學水平在師生中受到稱贊，他的政務成績，有與常人完全不同的效果。。，。

且漢制棨戟即爲斧钺，于法不合罪。。，。他們被當時之人所譏諷，受到後人的責怪，爲什麽呢？大概是滿盈而不抑制，官位有余而仁不足吧。。，。？他曾經聲稱：“束海于公高建裏門，而其子定國最終官至丞相。。，。

如能殺掉賊人，便公開地給予特殊獎賞。。，。左雄所說的一切，都切中時弊，切實可行，然而朝廷弄權執法的正是那幫宦官近臣，左雄的建議到底還是沒有被采納。。，。李膺出，曰：“吾得免此，賈生之謀也。。，。

袁紹不達大體，恐懼出奔，非有它志。。，。”卓不悅，曰：“如卿此言，兵爲無用邪？”公業懼，乃詭詞更對曰：非謂無用，以爲山東不足加大兵耳。。，。？第五倫便依據險要堅固地勢建起營壁，一旦有賊來，便激勵他率領的人。。，。後代的人不夠敦厚，上下互相欺騙，道德仁儀不足以相互協調，教化訓導又不能懲戒犯罪，于是就嚴刑誅殺，隨時繩之以法，造成嚴酷的官吏用殘暴的方法對付奸惡，藉著痛恨邪惡的秉公正直，助成其殘忍苛刻的肆虐性情。。，。陛下的確是仁慈恩惠周到，親近九族。。，。

宋意年少繼承父親的學業，顯宗時被推舉爲孝廉，因回答提問符合天子的心意，被提升拜爲阿陽侯相。。，。同樣是一種法制，有的因此而教化，而有的卻因此混亂，這是因爲運行的不同。。，。

《春秋》之義，王姬嫁齊，使魯主之，不以天子之尊加于諸侯也。。，。李催沿途收羅散兵，等到畏安，已經十余萬人，與董卓的舊部下樊稠、李蒙等人會合，包圍長安。。，。、先帝晏駕，因遇大獄，遷居空宮，不幸早世，家雖獲罪，事非太後。。，。崔篆因爲宗門受到王莽的寵信，愧對漠室，于是辭歸不仕。。，。

寵簡除煩苛，禁察非法，郡中大化。。，。有的人甚至丟下家業，跑進山林。。，。從此以後，三公之職，衹設人員而已；然而政務出現混亂，卻對他們加以譴責。。，。；四年秋，班勇調發敦煌、張掖、酒泉六千騎兵及鄯善、疏勒、車師前部兵進擊後部王軍就，大敗他們。。，。、髡笞不足以懲中罪，安得不至于死哉！夫雞狗之攘窮，男女之淫奔，酒醴之賂遺，謬誤之傷害，皆非值于死者也。。，。！