還有一裏多地時，他就脫去官服，拿著鋤頭鋤草。。，。”是後張角作亂稱黃巾，遂破壞。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、炎病不能理對，嘉平六年，遂死獄中，時年二十八。。，。

二十六年，皇帝派中郎將段郴、副校尉王郁出使南單于，立于南單于庭，這裏距五原西部邊塞八十裏遠。。，。、二年十一月庚申日，郡國十處地震。。，。

知道而違背道義，這是虛僞；不知道而失去道義，這是愚昧。。，。；結果錯誤地使有很好才幹的人懷抱著玉璞而逃，翻越山山水水，埋沒在劑楚地區，這是走了就不會回來的人。。，。安帝延光三年，濟南言黃龍見曆城，琅邪言黃龍見諸。。，。

順帝因爲宋登通曉禮樂，派他持節主管太學。。，。烏桓人逐水草放牧，沒有固定的住處。。，。嚼複嚼，是京城宴飲時人們相互勸酒所說的話。。，。

仁德聖明恩情深厚，給予別人豐富優厚。。，。臣又聽說後宮選入好幾千宮女，穿衣吃飯的花費，每天要幾百金。。，。乾乾日{曰矢}，不敢荒甯，涉危曆險，親巡黎元，恭肅神祇，惠恤耆老，理庶遵古，聰允明恕。。，。〖東安陽〗〖平舒〗〖代〗◆上谷郡（秦置。。。

太尉宣讀谧策，宣讀後收藏在金櫃之中。。，。建武中期，他進宮教皇太子《論語》，又撰寫《論語》的章句。。，。

伏複十六日七千三百二十分半，行二度萬三千八百一十一分，而與日合。。，。中央土壘有四個門，每個門有五十四位神，共計二百一十六位神。。，。他們說這樣的年數是滿足實際情況的，但實際上這樣一來，首先違背了《幹鑿度》、《元命苞》中的說法，萁次使得獲麟之歲不在哀公十四年，最後使得《命曆序》中獲麟之歲到漢元年有四部年數的說法不能滿足，更與各種曆史資料的年代記載不相符合。。，。、烏桓或願留宿衛，于是封其渠帥爲侯王君長者八十一人，皆居塞內，布于緣邊諸郡，令招來種人，給其衣食，遂爲漢偵候，助擊匈奴、鮮卑。。，。、劑州刺史劉表多次聘請龐公，不能使他屈從，于是劉表前去看望他，對他說：“保全自己一個人，比保全天下的人如何？”龐公笑著說：“鴻雁將巢建在很高的樹木上面，晚上能夠棲息；鼌和竈在深淵下面做洞穴，夜間能夠住在裏面。。，。；？範升嘗爲出婦所告，坐系獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰：“範升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀。。，。

後忽歸家，自言死日，及期果卒。。，。無曰己能，務在求賢，淮陰之勇，廣野是尊。。，。我雖然是個小縣令，但心裏仍然想著國家社稷，如果只是趕著在規定期限內實施政令，處理法律文書，這難道是我本來的志向嗎！”于是重新建造了很大的講經學館，招攬聚集了幾百名學生，早晨和晚上，他親自前往勉勵和訓示，手拿經書，考試出最好和最差的學生，儒學教化大爲流行。。，。！

成帝初年設置尚書四名，分焉四曹：常侍曹尚書主管公卿事務；二千石曹尚書主管各郡國守相事務；民曹尚書主管官吏百姓上書事宜；客曹尚書主管外國夷狄事務。。，。；蠻夷雖附阻岩谷，而類有土居，連涉荊、交之區，布護巴、庸之外，不可量極。。，。、燒毀匈奴人用毛氈制作的帳幕，關押辟氏，焚燒康居，將珍奇的東西化爲灰燼，砸斷其響箭，用釘子釘死鹿蠡王，馳過山谷溝壑，俘獲昆砺王，俘虜做伥王，驅趕騾和驢，駕馭大宛國的馬，揮鞭騎駚醍駿馬。。，。各州刺史經常在每年八月巡視所轄各郡國，審理囚犯，考核官員政績的優劣。。，。