和帝即位，以彪爲太傅，錄尚書事，賜爵關內侯。。，。前以露袁術之罪，今複下劉表之事，是使跛牂欲窺高岸，天險可得而登也。。，。張奂擔憂恐懼，呈遞文書向段頰謝罪說：“小人愚昧，得罪了州將，相隔千裏托付性命，把自己心情禀報給您。。，。到獻帝西都長安時，他又被任爲議郎，不久升遷爲太仆。。，。

中興以後，複增敦樸、有道、賢能、直言、獨行、高節、質直、清白、敦厚之屬。。，。、順帝在束宮做太子時，鄧太後因爲曹騰年齡小而又謹慎厚道，要他陪侍皇太子讀書，受到特別的親信寵愛。。，。王允擔心不能幸免，于是改名換姓，在河內、陳留之間流浪。。，。、勳素與正和有仇，或勸勳可因此報隙。。，。

楊終又上書說：“秦築長城，頻繁興起勞役，胡亥不改變，最終失去了國家。。，。案《春秋谶》曰：“天投蜺，天下怨，海內亂。。，。”元和二年，皇帝向東巡察，駕幸束郡，招引張酣及門生郡縣掾史一同會集在庭院之中。。，。宜下明诏，重募角等，賞以國土。。，。再遷，延熹四年，拜尚書令，又出爲河南尹，轉司隸校尉。。，。

尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！順帝即位，拜張皓爲司空，現任官員有許多是他推薦的，天下都稱頌他能夠推薦賢才。。，。原禁者，凡諸黨锢，多非其罪，可加赦恕，申宥回枉。。，。

解釋多者爲上第，引文明者爲高說：若不依先師，義有相伐，皆正以爲非。。，。到下葬時，帝下策說：“建初八年三月己卯，皇帝說：王宏大顯赫，爲王室辛勤工作，先帝親自策命，在前世便已明顯。。，。至憂至重，可不熟慮！悠悠萬事，唯此爲大，國之興衰，在此一舉。。，。！彊臨之國，數上書讓還東海，又因皇太子固辭。。，。又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫，號曰《世本》，一十五篇。。，。

從此人們的愛好崇尚相互取代，隨著時代來回變化，那種風氣不能保留，那種弊病不能恢複。。，。帝遣小黃門左豐詣軍觀賊形勢，或勸植以賂送豐，植不肯。。，。

若以臣今行權爲釁，則桓、文當有誅絕之則；若以衆不討賊爲賢，則趙盾可無書弑援貶矣。。，。；、今欲與長史君共求見，說將軍白太後，收京等，廢少帝，引立濟陰王，必上當天心，下合人望。。，。京師的百姓都稱贊驚歎，認爲王渙有神機妙算。。，。

斐豹以斃督燔書，禮至以掖國作銘；弦高以牛饩退敵，墨翟以萦帶全城；貫高以端辭顯義，蘇武以禿節效貞；蒱且以飛矰逞巧，詹何以沈鈎致精；弈秋以棋局取譽，王豹以清讴流聲。。，。；明年，複立濟北惠王子苌爲樂成王後。。，。廣立二十五年，永興元年薨，無子，國除。。，。

靈帝诏令刪除上書人名後依名單逮捕張儉等人。。。帝以寶嫡舅，寵遇甚渥，位至大將軍，事已見《耿舒傳》。。，。孔子稱“已經衆多則使他們富裕，富裕了便教化他們”。。，。讓、珪等爲诏，以故太尉樊陵爲司隸校尉，少府許相爲河南尹。。，。、

夫謙德之光，《周易》所美；滿溢之位，道家所戒。。，。；衛飒上任以後，興建學校，整治教化，制定婚姻的禮規。。，。汜遂複欲脅帝幸眉阝，定、奉、承不聽。。，。、有人說是先孝後仁，這不符合孔子論顔回、曾參的本意。。，。、行爲邪僻而心願得到滿足啊，遵循法度反而遭到災殃。。，。陛下既然不能增加先輩的功績光輝，卻忽視了高祖的辛勤，隨意出讓權威，委授國柄，使得那些邪惡的宦官傷害小民，殘害諸夏，肆虐遍及遠近，所以上天降下衆多怪異現象，以警告陛下。。，。