另外，沛國人高相傳授《周易》，傳給其子高康和蘭陵人毋將永，成爲高氏學。。，。烏桓人見到飛烏走獸懷孕生育，就以此區分四季。。，。靈帝數遊戲于西園中，令後宮采女爲客舍主人，身爲商賈服。。，。又河南有麹聖卿，善爲丹書符劾，厭殺鬼神而使命之。。，。

本注曰：孝武帝初置，持節，掌察舉百官以下，及京師近郡犯法者。。，。冬至那天陽氣應律，則樂音高，晷影長，黃鍾律管通透，土炭輕而衡器仰起。。，。金石樂器聚合一起，絲竹音聲分別有序。。，。

一個士卒舉起石頭，一千個人不得前進；一個人揮動長戟，三軍爲之喪氣潰敗。。，。；本注曰：凡國祭祀，掌讀祝及迎送神。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。

肅宗建初元年，安夷縣吏略妻卑湳種羌婦，吏爲其夫所殺，安夷長宗延追之出塞，種人恐見誅，遂共殺延，而與勒姐及吾良二種相結爲寇。。，。太史捧著盛裝哀策的葦編箱筐走到陵墓。。。七月壬午日，木星逼近軒轅大星。。，。〖勇士〗〖成紀〗〖隴〗刺史治。。。和帝要迷唐率領本部族回到大小榆谷。。。後遂隱居東萊山，學者自遠而至。。，。

皆服都纻大袍單衣，皂緣領袖中衣，冠進賢，扶王杖。。，。在這之後北部敵虜同車師連續入侵河西，朝廷役法制止。。，。

在這以後天子又爲功臣的子孫、四姓親族支屬另外建造學校，搜求選擇學問很高的人來傳授他們學業．從期門和羽林軍的士卒開始，要他們全部讀懂《孝經》的章句，匈奴首領也派兒子到學校學習。。，。、這一年大旱，戴封祈禱無效，就坐在木柴堆上自焚，火一起來而大雨迅猛而來。。，。應該爲南頓君建立皇考廟，祭祀上至舂陵節侯，群臣去祭祀。。，。秦國消滅趙國以後，用趙國君主的冠賞賜近臣。。，。

同年，和帝去世，殇帝剛剛出生百余日，立爲皇帝；殇帝之兄有病，封爲平原王，最終都夭折而無子孫。。，。；其它所寫的幾十篇雜文，大都亡佚。。，。郡裏有五谷、麻布，出産紅色的玉和上等的貂。。，。、所以說“智識能達到但不能用仁愛去守住它，即使得到了，也一定要失去”。。，。

忽然出現喝醉酒或放蕩不羁的人，在道路上相爭起來，既然皇帝沒有尊嚴的威儀，狂夫難道懂得上下的分別？造就是胡狄起兵于京城，賊寇禍亂在身邊發生的情況。。，。？官吏翻譯傳播風化，大漢太平和樂。。，。鳥吾種複寇漢陽，隴西、金城諸郡兵共擊破之，各還降附。。，。、枚長一丈，厚一尺，廣二尺，皆在圓壇上。。，。當時趕上兵亂，疾疫大規模流行，兩個人在烏傷的溪水上面相遇，于是兩人相約，一同用他們的道術給人治病。。，。文王于是統率西戎，征討背叛殷商的國家來事奉纣王。。，。

高附國的人擅長經商販賣，家中財富豐足。。，。六年，帝以伊吾舊膏腴之地，傍近西域，匈奴資之，以爲抄暴，複令開設屯田，如永元時事，置伊吾司馬一人。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。所著賦、诔、吊、書、贊、《七言》、《女誡》及雜文，凡十八篇。。，。、

靈帝建甯年間，群狼數十頭進入晉陽南城門咬傷人。。，。迷吾知道後，將部族、帳篷搬遷離去。。，。、栗弋國隸屬于康居，出産名馬和牛羊，以及葡萄等各種水果。。，。李合繼承父親的學業，在太學遊學，通曉《五經》，懂得《河圖》、《洛書》、風角和占星，外貌質樸，役人知道他。。，。、焉耆國四面都有大山，山嶺與龜茲山嶺相連，道路艱險，容易防守。。，。