務行陰德，人有所求，初無阻拒，精勤爲爭，人不可偕也。。，。伊瘋子拉著丁鎮將的手上了酒樓，三個人一共飲了幾鬥酒。。，。妙女到天亮時就問娘子夢中事，結果一件一件全相同。。，。如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、其後妪卻食，日漸童顔，輕健愈常。。，。

由李泌清理行宮，收拾管鍵鑰匙，奏報之後，肅宗才到。。，。"皇甫政問他說："你的妻子在什麽地方？"老頭兒說："住處在過湖南二、三裏的地方。。。？、他還能吞下幾千把刀劍，能自由地出入于牆壁裏，好像牆壁原來就有洞似的。。，。（出《仙傳拾遺》）鬼谷先生是戰國時代晉平公對人，因爲隱居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名號。。，。到了茅山陳生居處以後，那個人就想要留下來砍柴，完全不計較價錢，他與陳生約定，每天砍五捆柴，陳生說："我不吃糧食，沒有飯給你吃。。，。"盆下袈裟之縷，隨色皆攝，各爲一聚。。，。

將及門，引者揖曰："阿郎何（明鈔本無何字）來？"紫衣吏數百人，羅拜道側。。，。？乳母抱著小兒出來，在衆人中相互傳遞，愛憐撫摸。。，。王賈又請求說："我現在是特意來拜谒的，姨母要是不說話，我就不走了，在這裏住定了！"妖怪知道不能回避，就在靈帳中說道："外甥你近來好嗎？哪裏想到，分別之後，活人和死人就隔開了。。，。？！

"先是，公與天台道士金柔爲方外之友。。，。劉徹就開始背誦從伏羲以來一些聖賢的著作，包括一些論述陰陽五行和曆代的著名國策論文，背了幾萬字的文章沒有遺漏一個字。。，。栾巴大喊一聲："老鬼還不現出原形來嗎？"書生應聲變成一只狸貓，不斷地叩頭求栾巴饒命。。，。？左右問他爲什麽歎氣，他說："我現在雖然得道成仙，但是我本來是偶然來的，來的時候妻子生了一個女孩，才幾天我就離開了。。，。"方平已知經心中所念，即使人牽經鞭之。。，。

後有見在潘山之下，冬賣桃棗焉。。，。兩腳剛踩到平地上，使者和羊就不見了。。，。太帝命韓司少卿、東方君與紫府先生，統六年仙寮神王力士，以鎮于此，故謂神仙之府也。。，。、司徒杜佑曾爲楊炎判官，故盧杞見忌，欲出之，杜見道茂曰："年內出官，則福壽無疆。。，。王員外說："明天能來不？"裴老說："不能，大後天來。。，。？

修行的最大要領是心死可以身生，保精可以致神。。，。"陶、尹二公與二位仙人拜別，只覺得超然世外，不知他們的蹤迹到何處了，不久看他們所穿的衣服，被風一吹都變成了花片蝶翅，飛揚在空中。。，。、天色晚了，劉縣令催他去找店房，費冠卿說："天已昏黑，或許來不及找到旅舍了。。，。"民曰："今可一歲矣，妻亦當無恙，要明其事耳。。，。不一會兒，又來到一樹林邊，有幾個道士來問候王老。。，。

視之，衣帶不解，如蟬蛻，已屍解矣。。，。陵又欲以廉恥治人，不喜施罰刑，乃立條制：使有疾病者，皆疏記生身已來所犯之罪，乃手書投水中，與神明共盟約，不得複犯法，當以身死爲約。。，。子但宿分自有師，吾不當爲子師耳。。，。天尊上聖，朝宴之會，考校之所，王母都能來去那裏。。，。夫人背疽，明日內潰，果不食昏暝，百刻不糁。。，。

（出《續仙傳》）　　玄真子姓張，名志和，是會稽山陰人。。，。羅浮山寺裏的和尚驗證這件事，那天果然是何氏采摘楊梅的日子。。，。

頃之，又還其家，雲饑，求食，日食數鬥米飯，雖夜置菹肴于臥所，覺即食之。。，。已數百歲，狀貌常如二十四五歲耳。。，。遙有竹箧，長數寸，有一弟子姓錢，隨遙數十年，未嘗見遙開之。。，。《漢史》中對于劉安成仙得道的事故意隱瞞沒有記載，怕以後當皇帝的都不理朝政，去熱心于學習劉安以便成仙，只記載著劉安因爲被誣告謀反而自殺，而不是成了仙。。，。