當僧尼的人一定要到那裏去，四面八方的人都象車輻條向著車軸那樣去那裏，僧尼也頻繁地聚會，參觀的人象到菜市一樣。。，。"更嘗大雪盈尺，而上寢室辄無分寸，諸王見者無不異之。。，。師不聞乎？梁顧野王，太學之大博也，周訪字源，出沒不定，故玉篇序雲："有開春申君墓得其銘文，皆是隸字。。，。？至于闾裏小人沒有爵位官職的，應當奉佛與否？沙門皆應高潔純正，才能精誠進取，然後可成爲道士。。，。？有一次上早朝時，皇上看見他就神色驟變說："你有病就回宮院休養吧，我下朝後就去看你。。，。（出《廣古今五行記》）　　南朝宋元嘉年間，章安縣有個人曾殺過虎。。，。

把他領到一人面前，原來是高涉的妹夫杜則。。，。陳氏死了之後，被人帶到地獄，親眼看到了那裏的種種苦難，那些苦難的具體情況是沒法說清楚的。。，。道冏已沒有活著的念頭，只是痛哭，但還是堅持呼喚觀世音，許願如果能承蒙給予出路，將供奉百人的祭祀，來報達神的威力。。，。實在可惜呀！"他握著房琯的手說："您一定會成爲唐朝中興的名臣。。。！齊諧把他當師父服侍，于是爲他作傳，傳記中寫他始終這麽神奇，具體事例無法一件件都寫進去。。，。

石虎任命大司馬燕公石斌爲幽州牧，鎮上有許多凶徒聚結在一起，肆意妄爲驕橫殘暴，澄告誡石虎說："天神昨夜說：'疾牧馬還。。，。'此僧便從渭水直南而步，遂得高四台，便雲此是古佛說法處也。。，。答道："只因爲這個，等屠戶開門。。，。從前聽佛經上說："佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨。。，。有個女仆聽了之後，便對大安說，在他剛剛出門之後，他妻子讓婢女請工匠制作了一尊佛像，佛像做成後，在用油彩畫衣服時，有一點紅色染汙了佛像的後背，讓工匠除掉，工匠沒幹，這點紅色至今仍留在佛像背上，大小形狀與大安說的夢中僧人後背上的紅補釘一模一樣。。，。與僮行盜牛馬，盜處必五十裏外。。，。

然蕙蘭弱質，不能自持，複爲豪俠所調，乃從遊處焉。。，。去睿陵頂禮朝拜的當官的，沒有不知道的。。，。中使將返，信夫忽扣馬曰："我有妹五娘在城，今有少信，必爲我達也。。，。

"于是急忙洗浴完畢，倚著幾案死了。。，。希望在華光殿宣講《勝鬓經》求雨。。。但我守戒奉佛的功業經常受到深重的障礙，所以得不到他們對師父的敬重。。，。"入北門，見數千百土屋，中央有大瓦屋，廣五十余步。。，。

皇上下诏讓他憑昭義的軍隊三千五百人鎮守。。。有一次和尚說："你想很快地中舉，爲什麽不讀金剛經呢？"于是李回便每日念幾十遍。。，。？"韋以悰國之元臣，兼素有舊恩，遂奏請以悰處置。。，。

師爲寫經，始書題目，彼以脫免，令出生在人間也。。，。今西方業成，當往生安樂世界爾。。，。爾後疾愈，孫光憲時爲郡倅，鍾惠然來訪，因問所苦之由，乃曰："曾在湘潭，遇幹戈不進，與同行商人數輩就嶽麓寺設齋，寺僧有新合知命丹者，且雲：'服此藥後，要退，即飲海藻湯，或大期將至，即肋下微痛，此丹自下，便須指揮家事，以俟終矣。。，。田乃請與診候，出一飲子方劑愈。。，。前來聽講的門徒，動則成千上萬，年齡大都在二十歲以下，老年與壯年不到十分之一二。。，。

當初琦九歲那年，患病五、六天，因而不能說話，忽然門外有一個人喊他的名字說："我來追你！"于是就跟著那人去了。。，。！、（出《玉堂閑話》）　　清泰中，晉高祖在並部還沒有得到帝位。。，。明達並不答話，只能看到他有所表示就是了。。，。乃大集群臣以占所夢，通事（明抄本事作人）傅毅奏曰："臣聞西域有神，其名曰佛。。，。

胡僧忽自升階，謂嬰兒曰："別久無恙乎？"嬰兒若有喜色，衆皆異之。。，。？後越伐吳，王敗走，謂太宰嚭曰："吾前殺公孫聖，投于胥山之下，今道由之。。，。諸道士竟往視之，澄曰："龍有毒，勿臨其上。。，。

"等到第二天，含光又來了，陸氏看見驚懼地說："告訴你不要來了，爲什麽又來了。。，。謝氏的女兒侍奉這個變成了牛的母親，十分盡心，什麽也不缺。。，。"裏中兒即隨之，至其家，共坐靈床，食至辄餐，家人不見也。。，。乳母將至岐州界中，鬻女工以自給。。，。"文皆大篆，記殷之世曆已盡，而姬之聖德方隆，是以三分天下，而二分歸周。。，。

"二子方欲陳述，而安道已在門矣。。，。慶之曰："張良名賢，漢高猶許其退。。，。寶但獨坐于柞木之上，一無所見，唯睹岩谷。。，。鹽與凍酒，因爲接到了國王的緊急命令，所以來不及弄到真貨。。，。那算命老人粘紙兩，從頭到尾都封上了，讓他不要打開，每次當官滿任，再打開看紙。。，。一行十分高興，讓他們把豬放在缸裏，扣上木蓋，用六一散合泥封好，又用紅筆題上幾十個梵文字。。，。