安居則寄之內政，有事則用之軍旅。。，。”其詩曰：《明堂詩》：于昭明堂，明堂孔陽；聖皇宗祀，穆穆煌煌。。，。；當時的河南尹李膺，以莊嚴持重自居，輕易不接待賓客，命令把門的除非當世名人和世交關系，一概不得禀報。。，。

到黨爭之事發生，應奉便慷慨以疾病爲借口自動隱退。。，。《易經》說“雷雨成‘解’，君子要赦免罪過原諒罪人”。。，。

酺本以私言，不意稱奏之，甚懷恨。。，。竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌。。，。母親去世後，他在墳墓旁邊搭個屋子住著，一舉一動按照禮法去做。。，。難道由于南郊祭天低微而其它祭祀重要嗎？孝元皇帝策書說：“禮當中最需敬重的，沒有超過祭祀的，所以要親自盡心事奉，來表達恭敬。。，。？

要是有一點怠慢松弛，就會被波濤吞沒。。，。我將軍辭不獲命，以及館陶之役。。，。苟或對父老們說：“穎川是戰爭必經之地。。。蠻夷天性，悖逆欺老，而班超很快將去世，長期無人替代，恐怕會爲奸邪之人開方便之門，産生叛亂之心。。，。劉方有兩個兒子：劉岱字公山，劉繇字亞禮。。，。永和五年，朝廷將他召還，授任將作大匠。。，。

初，钜鹿張角自稱“大賢良師”，奉事黃、老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病，病者頗愈，百姓信向之。。，。、”第二天，王谌送客到大陽郭，遠逮的看見種焉，感到很驚異。。，。昔周公輔相成王，制禮作樂，化致太平，是以大啓土宇，開地七百。。，。樊陵後來通過巴結依附宦官，官職做到太尉，被有節氣志向的人看成羞恥。。，。臣之愚冗，職當咎患，但前者所對，質不及聞，而衰老白首，橫見引逮，隨臣摧設，並入坑埳，誠冤誠痛。。，。