看這裏的山川草木，不象是人間。。，。"書生把子訓的話告訴了所有的貴人們，他們都把家打掃幹淨，謝絕了賓客，專候薊子訓來訪。。，。

蕭敬異之，問其年，乃三百二十七年矣。。，。興元初，征赴行在，遷左散騎常侍，尋除陝府長史，充（"充"原作"先"，據唐書一三○泌傳改。。，。逍遙十多歲時就好道，喜歡清靜淡泊，不做兒戲。。，。他的妻子說，從程偉的骨相看，他不應該得到點金術。。，。又嘗令一健卒，入枯井中取文書，果得數軸，皆道書也。。，。有頃，見其祖考父母先亡眷屬等，並在其前，謂曰："汝見我，何得無言？"無爲涕淚交下，而終不言。。，。？

京師責人聞之，莫不虛心谒見，無緣致之。。，。今洪州西山絕頂，有箫史仙壇石室，及岩屋真像存焉。。，。此人使人召至前曰："上帝以子天授音律之性，將傳八音于季末之世，救將壞之樂。。，。應當到深山窮谷中，勤奮地、專心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。。，。、從這以後半年過去了，兩個老頭慢慢地對趙操說："你可以回家了。。，。

唐朝開元年末，有一位中使從嶺外回來，到金天廟拜谒，一切奠祝完畢之後，他和巫師開玩笑說："大王在不在？"巫師說："不在。。，。？董奉住在山裏不種田，天天給人治病也不取分文。。，。"于是拿起幾上的白羽扇，對張辿說："替我寄給司馬道士，問他爲什麽不來，卻留戀人間的樂趣。。，。據明鈔本補）晨景玉經者，仙道無緣得成。。，。"于是合眼，若風水林木浩浩之聲。。，。

乃遣親吏候其半醉，前拜言曰："尚書令傳語：'某苦心修學，知仙官在此，欲候起居，不知俯賜許否。。，。象常住弟子駱廷雅舍，帷下屏床中，有數生論左傳義，不平。。，。司馬承祯講得很隱晦，沒有直說。。，。

"一仙人曰："汝以孝于親，神真所感，昔以玉種與之，汝果能種之。。，。只要能得到一鬥鯉魚脂配藥，我就滿足了。。，。服了兩年，覺得氣悶不痛快，就停服了。。，。（出《杜陽篇》）　　羅浮先生軒轅集，已經幾百歲了，但容貌並不衰老。。，。等到隋炀帝成爲晉王，鎮守揚州，建起一座玉清玄壇的時候，邀請王遠知做壇主，先後派王子相、柳顧言去請他。。，。、

元君憩坐良久，示以《黃庭》澄神存修之旨，賜九華丹一粒，使八年後吞之，"當遣玉女飚車，迎汝于嵩嶽矣。。，。呂生告辭要走，王公贈給他仆人馬匹和二百匹雙絲細絹。。，。"劉無名說："我沒有別的法術，只是深入地靜心至道，不追求名聲利祿，安靜地置身深山，志向是希望度世罷了。。，。"惟則遂持之還舟中，回顧舊路，悉無蹤迹。。，。她常常索要飲食和衣服，有不應時送來的時候，她就大加打罵。。，。何爲俗聞？不死之要，道在神丹。。，。？

太陰夫人失色曰："此麻婆之過。。。"先是，青州南十裏有高山，俯壓郡城，峰頂中裂，豁爲關崖。。，。流動，就形成人體的營養作用、衛外機能和血氣循環；明顯，就成爲人的氣色；發聲，就有了人的聲音。。，。；、兩邊站滿了侍女，侍女們手中都拿著什麽東西。。，。

又拿一枝花蕾，密封在容器之中，一天時間便開了花。。，。而逍遙從早到晚把齋戒潔身修行當事做，一點兒也不把日常生計放在心上，蒯浔也屢次責備她。。，。

世爲縣小吏，而湘獨好經史，攻文學，治道術。。，。"仙女說："我初到您的家裏，未能申明懇切之意，這裏有詩一首奉留，七日後我再來。。，。"明旦，有投刺曰："道士常持蒲。。，。介象進山後，看見山谷中有很多雞蛋大的紫色石頭光彩奪目，就揀了兩枚，因爲山谷太深不能再往前走，就回來了。。，。炜因窺之，見乞食老妪，因蹶而覆人之酒甕。。，。