又鹽，食之急者，雖貴，人不得不須，官可自鬻。。，。但地厎冥冥，長無曉期，而複纏以纩綿，牢以釘密，爲不喜耳。。，。李燮上奏說：“劉續在封國沒有好的政績，又被黃巾所虜。。，。孝武之世，太史令司馬遷采《左氏》、《國語》，刪《世本》、《戰國策》，據楚、漢列國時事，上自黃帝，下訖獲麟，作本紀、世家、列傳、書、表百三十篇，而十篇缺焉。。，。、將忠恕推己及人，許多弊病自然得到消除。。，。”將吏皆垂泣曰：“明府之于袁氏，本無怨隙，今爲郡將之故，自致危困，吏人何忍當舍明府去也？”初尚掘鼠，煮筋角，後無所複食，主簿啓內廚米三鬥，請稍爲饘粥，洪曰：“何能獨甘此邪？”使爲薄糜，遍班士衆。。，。？

梁、孫、寇、鄧雖或誅滅，而常侍黃門續爲禍虐，欺罔陛下，競行谲詐，自造制度，妄爵非人，朝政日衰，奸臣日強，伏尋西京放恣王氏，佞臣執政，終喪天下。。，。、何進入宮，張讓等人責問何進說：“天下紛亂，也不光是我們這些人的罪過。。，。

纟虧疾之，乃上疏曰：“臣聯臧文仲之事君也，見有禮于君者，事之如孝子之養父母，見無禮于君者，誅之如鷹鹯之逐鳥雀。。，。植知卓凶悍難制，必生後患，固止之。。，。

君子非自農桑以求衣食者也，蓄積非橫賦斂以取優饒者也。。，。如果自己真有罪，祭祀他又有什麽用處!”囚犯們從此也都不再祭祀。。，。如今明公地位高責任重，職責深遠負擔重大，上應當匡正綱紀，下應當脤濟百姓，豈能衹是無所違背就行了的呢!應該先正己用以做群臣的表率，歸還得到的賞賜之物，並趁此特陳述得失，奏請王侯回封國，解除苑囿禁令，節省超出的費用，赈濟窮苦孤獨之人，那麽恩澤就會通至下民，黎民庶衆喜悅高興，上天聽見看見，必然立刻就有報應。。，。固入，前問：“陛下得患所由？”帝尚能言，曰：“食煮餅，今腹中悶，得水尚可活。。，。？邪惡之人知道正直之人的功績顯赫，他們的危亡便出現征兆，于是便花言巧語，共同助長虛僞的事情。。，。

陛下即位初期，未能親自處理國事。。，。這三方面都是短處，而想以此抵擋王師的兵鋒，這是必然滅亡的道路。。，。豈不克自神明哉！誕略有常，審言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。。，。！

斷案者利用嚴刑拷打導致的痛苦來逼供，執法者利用繁瑣的毀謗欺騙失實的文辭，有時假公濟私，炫耀放縱威風。。，。譯文：起初，光武生于民間，非常了解世間的真僞，目睹耕作艱難和百姓的疾患，所以天下平定似後，務求安靜，除王莽時期繁雜之法，恢複漢代的寬大之法。。，。公以十分居一之衆，畫地而守之，扼其喉而不得進，已半年矣。。，。

陽球晉升焉將作大匠，因事獲罪。。，。先帝制度，左開鴻池，右作上林，不奢侈不儉約，正合于禮。。，。自持于不安則必然危亡，但憑強力而無依仗則必定傾覆。。，。另外他鑄的錢沒有輪廓花紋，不便于人們使用。。，。臣每受诏于盛化門，差次錄第，其未及者，亦複隨輩皆見拜擢。。，。

陛掀聖燈，愍海內之憂戚，傷天下之艱難，欲鑄錢齊貨以救其敞，此猶養魚沸鼎之中，棲鳥烈火之上。。，。篆垂涕曰：“嗟乎！刑罰不中，乃陷人于阱。。，。！《石包室谶》，妖邪之書，怎可信用？”董卓說：“關中肥沃豐饒，所以秦得以吞並六國。。，。？贊曰：陳蕃庭院肮髒，立志澄清天綱。。，。于是先發布檄文，檄文說：聽說賢明的君主留心著危險的存在而能控制突然的變化，忠誠的臣下考慮到災難的發生而能確立權宜的對策。。，。覽蒸民之多僻兮，畏立辟以危身。。，。

北海人鄭玄聽說以後歎息說：“漢的事情，誰能夠辨正清楚！”兖州、陳留一帶的人都晝了蔡邕的像而贊頌他。。，。！、乃遣使以竊號告呂布，並爲子娉布女。。，。修禮者，應征有道之人，若鄭玄之徒，陳明《洪範》，攘服災咎。。，。