安帝永初元年三月二日癸酉，日食，當時太陽運行至胃宿二度處。。，。發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。每以章閏乘之，滿章月得一爲閏；不盡爲閏余。。，。；

”天子下诏書收回都護印绶，重新賜給賢漢大將軍印绶。。，。至于《河圖》《洛書》上的文字，玄龜黃龍用背馱來的圖文，箕子論述五行陰陽的道術，師曠占蔔災異的書，《七經》緯書和《尚書中候》一類，《钤》《決》講述兵符，這些都是用來探索幽冥精微，考核驗證人世的，經常還能夠聽到。。，。其余以胏附及公主子孫奉墳墓于京都者，亦隨時見會，位在博士、議郎下。。，。、在齋戒日子裏如果有玷汙和破戒，就解除齋戒，儲君行齋戒禮。。，。澤大怒，以妻幹犯齋禁，遂收送诏獄謝罪。。，。

是年郡國四十一水出，漂沒民人。。，。桓帝之末，京都童謠曰：“白蓋小車何延延。。，。孔子後代封爲襃成侯，位次屬于東方青帝，還有十二位蕃王，都來助祭。。，。光和中，雒陽水西橋民馬逸走，遂齧殺人。。，。

〖外黃〗有葵丘聚，齊桓公會此，城中有曲棘裏。。，。今北虜已破車師，勢必南攻鄯善，棄而不救，則諸國從矣。。，。

隴西太守馬援上書恢複氐人的王侯首領，朝廷賜給他們印绶。。，。是後烏桓稍複親附，拜其大人戎朱廆爲親漢都尉。。，。

他多次在州郡任職，後被司徒府召用。。，。南單于既內附，兼祠漢帝，因會諸部議國事，走馬及駱駝爲樂。。，。

他不過是遊魂暫借軀體呼吸，用不著施加刑罰，所以沒有抓他。。，。徐偃王住在潢池束面，土地方圓五百裏，偃王推行仁義，陸地上前來朝拜的就有三十六個國家。。，。

天子始冠通天，衣日月，備法物之駕，盛清道之儀，坐明堂而朝群後，登靈台以望雲物，袒割辟雍之上，尊養三老五更。。，。有人間彌衡說：“您何不去跟著陳長文、司馬伯達昵？”他回答說：“我怎麽能跟著以屠牲沽酒爲業的人呢！”又問他：“苟文若、趟稚長怎麽樣？”彌衡說：“文若可以藉他的容貌給人吊喪，稚長可以讓他掌管做飯招待客人。。，。？！、

他有不同尋常的才學而言辭笨拙。。。而骞、超無聞者，豈其道閉往運，數開叔葉乎？不然，何誣異之甚也！漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾。。，。？！、

使谒者以一特牲先祭先虞于壇，有事，天子入囿射牲，以祭宗廟，名曰貙劉。。，。常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞辄數十人相隨，蹋地爲節。。，。