及至在位，始終廉潔方正以自守，交友都取其所長而舍其曆短，特好成人之美。。，。暹、奉大喜，遂共擊勳等于下邳，大破之，生禽橋蕤，余衆潰走，其所殺傷、{惰土}水死者殆盡。。，。、

調常山、巨鹿、涿郡的黃心柏樹，三郡備不齊，又調集其它州郡的工匠囚徒及送達者數千人。。，。、陳蕃認爲田氏出身卑微，窦氏出身良家大族，十分堅決地爭立窦氏。。，。”冀不從，乃立樂安王子缵，年八歲，是爲質帝。。，。黃靈詹而訪命兮，摎天道其焉如。。，。

如今嚴刑威令已經施行，都說他們應被處死，不再看他們前後的表現，考究他們的初衷。。，。當年周武王入殷，爲賢士商容封贈門閻；鄭國失去子産，孔子爲之流淚。。，。；

或許治國之法，有些像養生，平安則修養，有病則醫治。。，。呬河林之蓁蓁兮，偉《關睢》之戒女。。，。

現在天子四處流離，宗廟被破壞，但觀察各州郡，雖然外表打著義兵的招牌，內心實際打對方的主意，就沒有憂慮關注國家爲百姓著想的意思。。，。仲叔怪而問之，知，乃歎曰：“闵仲叔豈以口腹累安邑邪？”遂去，客沛。。，。？禦下是說，以請谒手段拉關系希圖高位厚爵者，應一切禁斷，凡升遷罷免之事，由職能機關按制度辦理。。，。褒美譏惡，有心皆同，故怨讟溢乎四海，神明降其禍辟也。。，。均到，下記屬縣曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。。，。

桓帝聽說了劉淑的盛名，急切督促州郡，讓用車把他帶病送到京師。。，。伏惟陛下年隆德茂，中天稱號，襲常存之慶，循不易之制，目不視鳴條之事，耳不聞檀車之聲，天災不有痛于肌膚，震食不即損于聖體，故蔑三光之謬，輕上天之怒。。，。太學生都爭相追慕他們的風尚，以爲文學將要興盛，處士將被重新任用。。，。國事至此，之所以仍能傾斜而未顛覆，決口而未潰堤，難道不是這些志士仁人心力之所爲嗎！真讓人慨歎呀！贊曰：左雄的掌管納言，好似古代八位才德之士。。，。！

會天子遣使者段訓增虞封邑，督六州事；拜瓒前將軍，封易侯，假節督幽、並、青、冀。。，。；、督察矯正中官外戚賓客，近臣寵臣都害怕他，不想讓陳忠在朝中。。，。單超生病，皇帝派使者前去授任他爲車騎將軍。。，。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。。，。梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而事刃，親所睇而弗識兮，矧幽冥之可信。。，。聰明豁達，文武兼備，這點臣子不如不戴鐮铐的囚犯李膺。。，。

漢四百年以後，《玄經》恐怕要興起了。。，。邕悉心以對，事在《五行》、《天文志》。。，。、張奂僅僅誅殺了那些首惡分子，其余全部加以慰撫接受他們歸降。。，。

著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不镂自雕。。，。後蟠友人陳郡馮雍坐事系獄，豫州牧黃琬欲殺之。。，。夫曾、闵以孝悌爲至德，管仲以九合爲仁功，未有論德不先回、參，考功不大夷吾。。，。、堯帝就是以德化爲先，用稷契爲力量，所以能高而更高，動而更堅。。，。延光中，中常侍樊豐、帝乳母王聖共谮皇太子，廢爲濟陰王。。，。、國家的危亡混亂，家室將要不幸，都是有原因的，可以很明白地知道。。，。

臣子聽說謙遜辭讓，是身心的表白，道德的標志，但是臣子不敢盜取它來揚名。。，。伏念當今地廣而不得耕，民衆而無所食。。，。

周光明正直有法度禮義，漢安年間去世，順帝下韶說：“沛王祖母太夫人周，心中秉持善良謹慎，用仁愛引導孝王，派光祿大夫贈給妃子所用的印及絲帶。。，。乃爲督郵，乃密托許令，禮召楊吏。。，。