慶弟晉著作郎寶，感其兄及睹亡父殉妾複生，因撰《搜神記》，備行于世。。，。複坐與言，則皆文武全才，學究天人之際矣。。，。等到將要過年，道士對王老說："這種瘡不能用普通的藥治療，只要弄到幾斛（十鬥）酒浸泡它，自然會好。。，。又命人拿來幾百雙筷子，叫他的仆人用繩子把它們捆束起來。。，。楊氏就洗了澡，穿上新衣服，燒上香關上門坐著。。，。

李八百又說，"我的瘡要想完全治好，必須用幾十鬥的酒洗澡才行。。，。他的妻子痛哭，就到張家去，誣賴她丈夫死與張家有關，官府不能評判。。，。

忽然覺得天昏地暗，仰臉一看，卻又沒有絲毫雲彩。。，。王卿登不上去，于是行禮參拜，苦苦哀求。。，。打到十下，乘風而來的那個女道士即不哀告，也沒有傷損，面色不變。。，。賀知章于是請求辭官，入道還鄉。。，。（出《集仙傳》）　　大茅君，名叫盈。。，。行及中路，旅榇漸輕，後達葬所，空棺而已。。，。

神人戒之曰："讀此書，盡了黃白之道，異日當卻付一人。。，。有道士葉法善在聖真觀，上促命召來。。，。

是好女子，年十八九許，于頂中作髻，余發垂至腰。。，。回來以後就更名改姓，從事儒業。。，。神通出了洞府，覺得很高興，洞穴崎岖難走，神通就憑藥來資助體力，走了七十多天，才到人間。。，。他曾經在水面上行走，忽然沈到水中，人們以爲他被淹死了。。，。

他是隋朝皇族的宗室，在南宮做外郎，恰值隋末天下分裂，兵慌馬亂，于是他避處山中，現在已經得道成仙。。，。以鉛爲君，以汞爲臣，八石爲使，黃芽爲苗。。，。有一次，一個人的妻子被妖邪纏住，多年治不好，劉憑就用道術讓那家門旁的泉水幹涸，結果發現一只蛟渴死在泉中了。。，。"王遠知從小聰明機敏，博覽群書。。，。葉天師又說："此人還未走遠，搜一下還在。。，。如果問李阿什麽事，李阿從來不回答，但只要看他臉上的表情也就明白了，如果李阿臉露出高興的樣子，那麽問的事就是吉利的，如果李阿滿臉愁容，那麽問的事就是災禍，如果李阿聽後微笑，就一定有大喜事；如果李阿輕輕歎口氣，那問事的人一定會有很大的愁事。。，。；

醉後，賈因請曰："姨既神異，何不令賈見形！"姨曰："幽明道殊，何要相見？"賈曰："姨不能全出，請露半面。。，。？！良久，白衣叟曰："卿北矣！幸無以味美見侵也？"曠望逡巡，徐步淩波，遠遠而沒。。，。？！要達到即能益又能易，最根本的一條就是心中要常常想著'靈寶'。。，。

旬日而樹已淩空，高十余丈，大已徑尺。。，。"等到呂生回到旅館後，王公果然派人召他，他就隨著差人去了。。，。又走二、三裏，稍微有些光亮了，不一會兒，到了洞的出口。。，。、遇見南極夫人、西城王君，交給我寶經三十一，按它奉行而成爲真人，職位是小有洞天仙王。。，。、真正弄通了修煉的原理，就能長生不死了，只是不能成仙而已。。，。

道士堅決推辭，王卿堅持跟隨他。。，。夫人歇宿時，常與明生在同一間石室中，而睡在不同的床上。。，。初起就問初平那羊都哪去了，初平說，"就在東邊山坡上。。，。

臨終謂其母曰："死後見葬，願以牛車載送西山之上。。，。"謂曰：'術之與道，相須而行。。，。"盧齊卿後來做了徐州刺史，孫思邈的孫子孫溥，果然是徐州蕭縣的縣令。。，。你達到了'易形'的程度後，就是發生了根本的變化，這變化就使你真正得到了'道'，得了道也就是真正成了神仙。。，。後來顔真卿東遊平望驿，張志和喝酒喝到酣暢時，作水上遊戲，把坐席鋪在水面上，獨自坐在上面飲笑吟唱。。，。故王老往來依止李氏，且十余載。。，。