明經學，有志操，清白貞正，愛士大夫，然一毫未嘗取于人，以節介氣勇自行。。，。〖夷道〗〖夷陵〗有荊門，虎牙山。。，。七年，耿秉調任執金吾，朝廷任命張掖太守鄧鴻兼攝度遼將軍。。，。這一年，虔人種羌與上郡的胡人反叛，攻打谷羅城，度遼將軍耿夔率領各郡的部隊和烏桓騎兵趕去，打敗了他們。。，。及光武即位，乃之琅邪勞山，養志修道，人皆化其德。。，。在祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，跳《育命舞》的樂人戴它。。，。、

後來阿羅多又從匈奴回來，與卑君爭奪國家，聚集了不少國民。。，。種人頗有犯法者，臨羌長收系比銅鉗，而誅殺其種六七百人。。，。弟子程高，尋求積年，翁乃授之。。，。想到夏禹時的宮室簡陋，羨慕虞舜時的以土爲階。。，。建武二十一年，與鄯善、焉耆遣子入侍，光武遣還之，乃附屬匈奴。。，。、

安帝延光二年，中谒者亶誦言當用甲寅元，河南梁豐言當複用《太初》。。，。有頃，音如雷聲，已而金在軒轅大星東北二尺所。。，。建武四年，伏恭彼任命爲劇縣令。。，。

假使軍隊到了那兒，死亡的人一定很多，雖然不足以抵禦敵人，那就將重新征調人馬．這是切割心腹來彌補四肢。。，。中興都雒陽，更以河南郡爲尹，以三輔陵廟所在，不改其號，但減其秩。。，。

到立秋日，祭黃帝于中郊，演奏黃鍾調的樂曲，歌唱《帝臨》，戴著冕，手持幹戚，舞蹈《雲翹》、《育命》，用來取法先王的遺教。。，。、然而看他們心甘情願生活在田野裏，在江海之上窮困憔悴，這難道一定是爲了親近魚鳥陶醉于山林草木嗎？這也是天性所至而已。。，。？

至穆王時，戎狄不貢，王乃西征犬戎，獲其五王，又得四白鹿，四白狼，王遂遷戎于太原。。，。又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。。，。十二個瓦鼎，每個鼎容積爲五升。。，。刺史巡視本州島，見到陸續，將他召用爲別駕從事。。，。雖然他們固執得類似沽名釣譽，但他們超脫喧囂塵世，遠離到人世以外的地方，這同機詐而追逐名利的人還是不一樣的吧！荀卿有句話說：“重思想修養就會輕富貴，重道義就會輕王公。。，。！”奏禦，有司以倫言切直，辭不遜順，下之。。，。