是時羌反久未平，百姓屯戍，不解愁苦。。，。”英既善術，朝廷每有災異，诏辄下問變複之效，所言多驗。。，。或一日之間，人見其在千裏之外者數處焉。。，。孝宣皇以孫後祖，爲父立廟于奉明，曰皇考廟，獨群臣侍祠。。，。所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。。，。大將軍梁商以羌胡新反，黨衆初合，難以兵服，宜用招降，乃上表曰：“匈奴寇畔，自知罪極。。，。

所有齋戒，祭祀天地齋戒七天，祭祀宗廟山川齋戒五天，祭祀群小祀齋戒三天。。，。准，四尺六寸萬五千一百四十二。。，。從此以後，世世代代增加它的裝飾。。，。

周燕有五個兒子，都做到刺史、太守。。，。、他們不考慮俸祿豐厚地位顯貴的責任，反而以不正當手段謀求私利，聚斂了很多財物。。，。初平中，避亂荊州，聚徒千余人。。，。根據史官作的實測記錄，用《九道法》往前核算建武以來的三十八次月食，相差都很少，可見該法有利于月相和月食的推算，應該多加推算與實測比較，將結果奏明皇上。。，。夏後之時，羲和淫湎，廢時亂日，胤乃征之。。，。

仿佛是說：不慮當廢去太子來削弱自己，正如火災不應當危害先帝陵園的寢殿一樣。。，。鄧太後不許，但令置護西域副校尉，居敦煌，複部營兵三百人，羁縻而已。。，。桓帝世，黨锢事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉裏，道逢友人，共班草而言。。，。超有商之大彭兮，越隆周之兩虢。。，。本注曰：有祠祀令一人，後轉屬少府。。，。

敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人有健名者。。，。、甲寅和己巳兩種曆元雖然緯書中有所記載，但缺少了有關的年數記載，所以研習曆法的人各傳所聞，至于與實測的結果比較，沒有能正好符合的。。，。

”下诏書要他娶公主焉妻，周嘉聲稱病重，不肯接受。。，。中央土壘有四個門，每個門有五十四位神，共計二百一十六位神。。，。受業長安，習《嚴氏春秋》，積十余年，還家講授。。，。單于屯屠何在位六年去世，單于宣的弟弟安國繼位。。，。希望陛下留出短暫的時間聽聽臣的意見，裁斷省察臣的奏章，掃除這些惡人，以應合上天的憤怒。。，。安帝下诏書要有道術的人盡情陳述災變，就在德陽殿召見孔季彥，皇帝親自向他詢問原因。。，。