一徒死，百乘車者，言前一人往討胡既死矣，後又遣百乘車往。。，。最後認定月應當先小，根據《春秋》記朔不記晦的規則，朔日必伴隨著晦日，朔日不必在該月。。，。他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。冬，遣車騎將軍鄧骘，征西校尉任尚副，將五營及三河、三輔、汝南、南陽、颍川、太原、上黨兵合五萬人，屯漢陽。。，。、又有五角羊、麝香、毛羽很輕的既雞、牲牲。。。、

百有二歲，孝武皇帝始改正朔，曆用《太初》，元用丁醜，行之百八十九歲。。，。梁冀的行爲大多不合法度，崔琦多次引用從古到今的成功敗亡的例子來告誡梁冀，但他不能接受。。，。後來他回到家鄉，擔任郡吏，被舉薦爲明經，任命爲濟陰王文學。。，。魯生聞此辭，系而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠。。，。居美陽，與美陽令遊，數從請托，不諧，頗相恨。。，。

複順，九十二日，行四十八度，又百八十四日行百一十二度，在日前十六度有奇，而夕伏西方。。，。”飽出來對掾史們說：“諸位被詢問時，一定將罪責全部推到我身上。。，。時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：“三綱絕矣！不去，禍將及人。。，。！

世祖到汝南巡視，召佐吏們考試經義，周防尤其能記誦經史，被任命爲守丞。。，。安定投降的羌人部族燒何種脅迫其它部族的幾百個羌人反叛，郡兵將他們消滅，將弱小的羌人全沒收爲奴婢。。，。霸子時方耕于野，聞賓至，投耒而歸，見令狐子，沮怍不能仰視。。，。

自安帝處理朝政以後，對六藝文章不重視，博士不設講座，弟子們彼此看著怠惰離散，學校坍塌破敗，全都成爲菜園，以至放牧和割柴草的小孩，到裏面砍柴割草。。，。朔會望衡，鄰于所交，虧薄生焉。。，。

丟開他們，有些事情就會遣漏，記載下來，又沒有統貫的次序。。，。今尚父鷹揚，方叔翰飛，王師電鸷，群凶破殄，始有橐弓臥鼓之次，宜得名儒，典綜禮紀。。，。六年六月辛未晦，日有蝕之，在翼六度。。，。文者長耳，武者短耳，稱其冠也。。，。

《遠夷懷德歌》說：荒服以外的地方，土地非常貧瘠。。，。會北單于欲合市，遣使求和親，顯宗冀其交通，不複爲寇，乃許之。。，。延熹二年，蜀郡三襄夷寇蠶陵，殺長吏。。，。”案到中平六年，史侯登蹑至尊，獻帝未有爵號，爲中常侍段珪等數十人所執，公卿百官皆隨其後，到河上，乃得來還。。，。桓帝永康元年正月庚寅，火星逆行進入太微垣束門，留守太微垣中，共一百零一日後出端門而去。。，。

建武五年，河西大將軍窦融乃承制立康爲漢莎車建功懷德王、西域大都尉，五十五國皆屬焉。。，。、蕃以矛麾金鼓羽析幢翳，胄甲弩之箙。。，。曹操知道後就召來華佗，讓他經常在身邊。。，。

）六城，戶六萬四千四百一十五，口四十九萬一千七百六十五。。，。三階九列，二十七大夫，八十一元士，鬥、衡、太微、攝提之屬百二十官，二十八宿各布列，下應十二子。。，。、尚食盡引還，蠻緣路徼戰，尚軍大敗，悉爲所沒。。，。他從小學習《顔氏春秋》，同時通曉敷家文學。。，。

後二年，晉人敗北戎于汾隰，戎人滅姜侯之邑。。，。《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、是時和帝幸北宮，窦太後在南宮。。，。複拜故度遼將軍吳棠領護羌校尉，居安夷。。，。

扶風人孟佗，財産富贍，與張讓的家奴結爲朋黨，用盡全部家産去贈送慰問張讓的家奴，決不吝惜任何東西。。，。臨命遺令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世濟時，死何忍自同于世！氣絕便斂，斂以時服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。。，。！建初三年，車騎將軍馬防擊西羌，請笃爲從事中郎，戰沒于射姑山。。，。