當時京城多災多難，皇帝不能親自管理朝政，考試的事情不按期舉行，彥伯心裏頗爲憂悶。。，。"文度懼稍解，因再拜謝之，于是金人與文度偕行數十裏，俄望見裏門，喜不勝。。，。遇牛即執其兩角，翻負于背，遇馬驢皆繩蓄其頸，亦翻負之。。，。武帝說："你認識我嗎？"文昌答道："我過去當過陛下的侍衛。。。？縱使未即托生，多爲天曾權祿驅使。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐乾符末年。。。

"因取經，縫斷，亡數幅，不知其由。。，。于是出門，火又盡在空中，遮不令出，自知不免，故備言之。。，。（出《拾遺錄》）　　後漢時永初三年，國家資財不充足，于是就下令百姓官吏如有給國家錢的人就可以做官。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝虔州刺史王哲在平康裏修建家裏的西偏房。。。"什未終少日，覺四大不愈，乃口出三番神咒，令外國弟子誦之以自救，未及致力，轉覺危殆，于是力疾。。，。長沙少長绮绔，而又早貴，雖流放之際，尚不事生業。。，。

匡明棄城自固，爲梁將賀環所據。。，。然而鄭太後厭惡他取代尊位，待他很平常，象對士人一般。。，。不久，僞造的诏書被發現了，禦史胡元去捉拿王弘，把他禁锢起來帶了回來。。，。從僧死像成日一直到李皓正好五十年，用佛法推論，那麽李皓難道是澄空的後身啦！　　釋慧侃　　隋蔣州大歸善寺釋慧侃，曲阿人也，靈通幽顯，世莫識之。。，。！

經一年許，渡辭出，欣爲辦糧食。。，。既得活，爭以衣服遺之，及更召以與飯，語漸熟，乃知村叟。。，。邑老看到了，都非常生氣，咒罵他，又鞭打他。。，。秋暮，有邑子于生引邺郡道士而至，才升賓階，未及命席，謂德裕曰："公當授西南節制，孟冬望舒前，符節至矣。。，。識者曰：爲法自斃，所謂交報也。。，。

過了三十年，隋朝皇帝路過並州，見到這座寺廟，心中恍惚回憶起了什麽，好像這是他過去修行的地方，于是頂禮膜拜，恭敬得無所不至。。，。後期年紀漸漸老了，他屢次請求告老還鄉，均未應允，到有病的時候，前來看望問候的人絡繹不絕，站滿了門前的道路，名醫紛紛登門診治，名貴藥品應有盡有。。，。如果處在山水邊，那個災禍就可消逝；人中齋戒，也可以獲免。。，。；那時崔應和巡官李擅、滑乣朱程、戎曹賈均到監獄要行刑，文卿已經死了。。，。、"便從衣帶的一端取出一盒左右的藥面，給他服了下去，頓時病就好了。。，。

朱化很害怕，猜不出這是怎麽回事。。，。"張武臥室裏只有一張床，便把這張床讓給和尚，自己就睡在屋地上。。，。

（出《雲溪友議》）　　唐朝的侍禦劉轲是韶右人，幼年時代到羅浮九疑山讀黃老的書。。，。'並告訴素玉說：'我女兒活著的時候不受戒，所以恣行無忌，你回去叫崔郎多建造功德，替她拔掉這種厄難。。，。）事，延康意貪進上，辭不肯留。。，。故有事至，須往四王所時，王見皆起。。，。過了一會兒，把盆拿走後，花已經長出來了，只見它漸漸長大，足有五尺來高，每層葉子上都開出花朵，其中有兩朵燦爛奪目，格外可愛。。，。

凡應被誅殘蒙其益者，十有八九，于是中州之胡，皆願奉佛。。，。蛇行所過，草木開靡，如車路焉。。，。等到死了，就裝了棺材埋葬在荒野之中。。，。此而可忍，孰不可忍！何八議之有？下（下明抄本作可。。，。？！今日出道德坊南行，忽見空中有火六七團，大者如瓠，小者如杯，遮其前，不得南出。。，。

你應該好好地對待他，日後必能得到他的報答。。，。他姐姐跳舞一刻不停，不說一句話。。，。一次大雨剛停，路上特別泥濘，在大街的旁邊有一個很大的宅院，門下形成水渠，文昌借著酒醉，就脫掉了鞋襪在水渠裏洗腳。。，。（出《異苑》）　　宋朝太始年間，豫州刺史彭城的劉德願鎮守壽陽。。，。又看見一個大人身高一丈多，滿面金色，脖子上有日光，坐在這個床上。。，。

元宵節那天，他下令給城內各個寺院，要把寺院妝扮得盛大隆重，任憑那些善男信女去遊覽。。，。使者領著他回去見君王，王說："你既然殺生吃肉，不可以不受懲罰就回去。。，。他說看見一個人領著他見大將軍，承蒙讓他坐下，並拿出案卷來看說，"錯拘了李公"。。，。道嚴乃請曰："吾今願見檀越之形，使畫工寫于屋壁，且書其事以表之，冀世人無敢唾佛祠之地者。。，。

（出《廣異記》）　　唐朝原州龍興寺，因爲齋戒大會，寺主會集衆僧。。，。　　張興　　宋張興，新興人，頗信佛法，常從沙門僧融、昙翼時受八戒。。，。、