彪曰：“移都改制，天下大事，故盤庚五遷，殷民胥怨。。，。拜王甫爲黃門令，持節至北寺獄，收尹勳、山冰。。，。、

于是百姓改過除惡以純淨爲標准，形神和順，耳目不惑不亂，除嗜欲之根源，生廉正之心，人人自在，像玉一般溫潤像金聲一般清純。。，。臣當時經常秉承皇上的旨意，私下將自己比作窦融，推議郎曹操權且領充州牧。。，。當年周武王入殷，爲賢士商容封贈門閻；鄭國失去子産，孔子爲之流淚。。，。；如今天下都爲陛下有此忠賢之人而歡欣，希望能始終寵信，以安定社稷。。，。

他通曉政事，能夠斷決審理疑難案件，揭發隱藏未露的壞人壞事，大多超出一般人的看法。。，。難道天性智能自有周密褊狹，先後的需要標准不同嗎？應氏七世以才學聞名，而應奉、應劭文采興盛。。，。？、’《左傳》解釋孔子的記載說：‘這是譏諷不確當的祭禮。。。雖有犀舟勁楫，猶人涉卬否，有須者也。。，。木從火生出，相互轉化纔能昌明。。，。紹母親爲傅婢，地實微賤，據職高重，享福豐隆。。，。

更始失敗後，當地人王調殺了郡守劉憲，自稱爲大將軍、樂浪太守。。，。、臣伏見夏陽侯瑰，每存忠善，前與臣言，常有盡節之心，檢敕賓客，未嘗犯法。。，。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。。，。？現在將顯著業績的良吏彙集到一起，作爲《循吏篇》。。，。瓊以國之大典不宜久廢，上疏奏自古聖帝哲王，莫不敬恭明祀，增致福祥，故必躬郊廟之禮，親籍田之勤，以先群萌，率勸農功。。，。牢獄是用來禁止奸人違法的，官位是用來衡量人才治理百姓的。。，。

舜用臯陶，不仁之人便速逮離開。。，。翟酬被免官後，便修起太學，重新開拓房室，學者們在太學爲翟酬立碑刻銘紀念他。。，。何颛被他的孝心感動，替他報了仇，把仇人的頭送到虞偉高墓上祭奠。。，。嵩乃上言其狀，而以功歸俊，于是進封西鄉侯，遷鎮賊中郎將。。，。

時，董卓將欲廢立，以術爲後將軍。。，。愚臣認爲可以全部罷免他們，遵循恢複從前的方法，使用過去的典章制度，重新挑選海內清白淳厚之士，明白通曉國家體制的人，用以填補他們的空位。。，。手诏賜蒼曰：“骨肉天性，誠不以遠近爲親疏，然數見顔色，情重昔時。。，。到劉表病重時，劉琦回來探視疾病。。，。”于是他便召來胡侍從欺騙他說：“匈奴使者來了好幾天，現在在哪裏呢？”胡侍從很惶恐，全部招認了實情。。，。？白黑混淆，清濁同源，天下讙嘩，鹹曰財貨上流，爲朝結譏。。，。

言曰：“此人不宜用，而侯常侍不可違。。，。陳寵到任後，公開地任用良吏王渙、壇顯等人，當做心腹，訴訟的人一天天減少，郡中清靜安定。。，。、督郵吳導至縣，抱诏書，閉傳舍，伏床而泣。。，。另者長沙太守孫堅，從前領豫州刺史，能夠驅逐董卓，打掃皇陵宗廟，忠心輔助王室，功勞很大。。，。況且人們沒有忘掉君主，上天不保佑叛逆。。，。孔子說：‘民可使由之，不可使知之。。，。

涉履霜雪，兼行晨夜，身當矢石，感厲吏士。。，。曹操對審配說：“我近來巡枧圍城情況，你出箭怎會這麽多？”審配說：“猶恨箭少。。，。？自黃、炎之前，傳道罔記；三、五以來，越可略聞。。，。；、永平元年，特封英舅子許昌爲龍舒侯。。，。

現在如果接受他們，更長了人們叛逆之心，賊人有利就進攻作戰，不利就乞求投降，縱容敵人長期作亂，不是長久之計啊。。，。班勇又派別校殺了束且彌王，也重立他的同族人爲王，于是車師六國全被平定。。，。壇顯同情這些人的窮困，甯願自己觸犯法律，經常擅自赦免罪犯，因此自我彈劾。。，。後爲亭佐，而有志于學，坐誦立讀。。，。自是選代交互，令長月易，迎新送舊，勞擾無已，或官寺空曠，無人案事，每選部劇，乃至逃亡。。，。劉竦立二年後薨，無于，封國廢除。。，。