《詩》不雲乎：‘肇敏戎功，用錫爾祉。。，。論曰：我最初讀《蘇武傳》，被他在荒僻的海邊茹毛飲血，不使大漢蒙受恥辱所感動。。，。如果不盡快乘此時與光武帝爭功，大講周武王還師等待天命的故事，這是效仿隗囂想當西伯的做法。。，。

漢軍糧光了，燒毀辎重，領兵束下隴，蓋延、耿弁也跟著撤退。。，。、時，隗囂先稱建武年號，融等從受正朔，囂皆假其將軍印绶。。，。人情豈樂久屯絕地，不生歸哉！惟援得事朝廷二十二年，北出塞漠，南度江海，觸冒害氣，僵死軍事，名滅爵絕，國土不傳。。，。！永平十五年，入授皇太子經，遷越騎校尉，诏敕太子、諸王各奉賀致禮。。，。、而墨守舊說的人，固執自己所奉行的見解，各種說法紛纭雜出，互相之間偏激且背離常理，于是使得經學有許多家，每家又有多種說法，章句有的多達一百多萬字，學習的人辛勞卻沒有什麽效果，後來之人疑惑而不知誰是正確的。。，。又任用耿國的弟弟耿廣、耿舉都做中郎將。。。、

更始立，以祉爲太常將軍，紹封舂陵侯。。，。當初，南頓君娶了同郡樊重的女兒焉妻，她的字是娴都。。，。

三年春正月甲子，以偏將軍馮異爲征西大將軍，杜茂爲骠騎大將軍。。，。及至王莽篡國劉伯升起義兵，鹽盞正在長安遊學，知道這消息後就丟了學業回到家鄉，帶領子弟、親族和家中賓客一千余人前往投奔伯升。。，。、至于齊武王不惜把全部家産拿出來結交士人，豈只是遊俠禮待門客的做法呢！他的志向存在于配祭天帝的中斷事業之中，可悲的是不能在明堂中舉行祭祀。。，。！是時中常侍鄭衆，蔡倫等皆秉勢豫政，章數進直言。。，。司隸校尉鮑永一再請求免他的罪而沒有實現，韓歆以及兒子韓嬰最終自殺。。，。故曾子曰：“君子所貴乎道者三，笾豆之事則有司存。。，。

明年，大司空李通罷，以成行大司空事，居府如真，數月複拜揚武將軍。。，。李通被罷免後，陳元後來又到司徒歐陽歙府做事，多次陳述當時便宜之事、郊廟的禮儀，帝沒有采納。。，。、其後每屬縣有劇賊，辄令平守之，所至皆理，由是一郡稱其能。。，。

三河之地未歸順，長安諸陵重遭擾。。，。鄉裏之人都尊奉他，每次太守來，都以禮邀請他。。，。五月庚寅日，遷移樂安王爲勃海王。。，。當初，卓茂和同縣孔休、陳留蔡勳、安衆劉宣、楚國龔勝、上黨鮑宣六個人志向相同，不在王莽朝時做官，在當時都很有名望。。，。、仲秋令，這個月是贍養衰老的月份，送給他們幾杖，施舍稀粥給他們食用。。，。論曰：鄧後行使皇帝權力到其終身，號令都是自己頒布的，她的政術與周公祇是攝政相比，差得很遠，她的做法更缺乏應該把權力還給皇帝的道理。。，。

少有大志，不好文學，禹常非之。。，。所以君王的禍患在于自我驕傲，不在于驕橫的臣下；失誤在于太自信，不在于所任命的人。。，。；

”太後回答說：“我反複考慮過此事，想使之兩全其美。。，。更始君臣不自安，遂共謀誅伯升，乃大會諸將，以成其計。。，。

《詩》雲：“受天之祜，四方來賀。。，。及龐萌反，攻殺楚郡太守，引軍襲敗延，延走，北渡泗水，破舟楫，壞津梁，僅而得免。。，。事情有真有假，法律應該可以辨明是與非。。，。

永平五年，入朝代鮑昱任司隸校尉，有許多舉薦和糾正過失的舉措，百官都敬畏他。。，。”意思是說神在戌亥，負責帝王的興衰得失，其中爲善者則昌盛，爲惡者則滅亡。。，。

”後來太守認爲他有才能，讓他兼管轄五個縣，政事都得到治理，奸邪盜賊不出現，郡中人都說是有神靈保佑。。，。隗囂寇安定，征西大將軍馮異、征虜將軍祭遵擊卻之。。，。、飾芳林而考濯龍之宮，設華蓋以祠浮圖、老子，斯將所謂“聽于神”乎！及誅梁冀，奮威怒，天下猶企其休息。。，。！、軍隊行進到小長安，與王莽前隊大夫甄阜、屬正梁丘賜交戰。。，。、日君象而月臣象，君亢急則臣下促迫，故行疾也。。，。