（出《辯正論》）　　彭城的劉式之，常常供養一金像，無緣無故失去了金像，不知在哪裏。。，。"亦付司，仍與昙谟最同入黑門。。，。李磎字民望，拜相後到麻下，劉崇魯抱著他哭，又改授爲太子少傅。。，。後數日，乃遣表使于曹南，使盜待諸境上，殺之而取其子。。，。遂削發爲僧，號智益，于伏波將軍舊宅基建立精舍。。，。

浚曰："一布衣爾，何階緣而能破賊乎？"道者勉其入蜀，時浚母有疾，未果南行。。，。？又性嗜龍驢，以驢縻絆于一室內，盆盛五味汁于前，四面迫以烈火，待其渴飲五味汁盡，取其腸胃爲馔。。，。

有郡守夫人者，之夫任處，方息于逆旅，見禅師與諸兒戲，狀貌異于人，因憐之。。，。一夕，其塊逆上築心，沈然長往，數刻方寤，謂所親曰："初夢見一鬼使，自稱丁郢，手執符牒雲：'奉城隍神命，來追王簡易。。，。幸瓠子河，聞水底有弦歌聲，前梁上翁及年少數人，绛衣素帶，纓佩甚鮮，皆長八九寸，有一人長尺余，淩波而出，衣不沾濡，或有挾樂器者，帝方食，爲之辍膳，命列坐于食案前。。，。有侍者見一丈夫自壁間出，瑰環于地，侍者驚呼，左右俱至，瑰已死矣。。，。

假設天下有一個人不能得其所，其罪過就在于天子；罪過即在天子，還用您去相他幹什麽？爲相之道就在于不必獨任天下事，應當推舉通曉文治的人去管理天下之民，推舉通曉武略的人去平定天下之亂，仁德之人能夠體恤和解除天下的痛苦，義勇之士能夠和解與平息天下的爭鬥。。，。；？"有頃，獄卒擎一盤來，中置鐵丸數枚。。，。又念阿彌佛，其七菩薩並來捧足，將至水上，衣服無所汙染，與排相隨，俱行四十余裏。。，。）事，延康意貪進上，辭不肯留。。，。

看來耿詢的技藝和才能，大概也是張衡、郭璞那一類的人。。，。、等到了漢南，尋找探訪哥哥，也沒有看見。。，。

于時鄭愚尚書鎮南海，忽一日，賓司報雲："楊相公在客次，欲現尚書。。，。衎說："用什麽做記號呢？"說："寫的時候，執筆的人誤用羅漢字，空維上沒有四，就到護國寺禅和尚那裏請添上，和尚年老眼花，筆點很重，字迹都昏黑。。，。？又謂崔曰："到虔州後，須經大段驚懼，即必得入京也。。，。下稍稍亡去，倦憩水側，遙聞嚴鼓聲，乃仆射陂東北隅壖也。。，。當他死的那時候，看見劉摩兒的兒子師保在一個裝滿開水的大鍋裏，片刻之間皮肉都被煮化了，一點兒人樣也沒有，只見白骨一具。。，。王無礙坐了三天，因爲灞橋壞了，只得到三車麻，再也沒得到別的東西。。，。

如若他能一直堅持到法會的終了，那就足能免除其災難。。，。而自己更加勤勉，又過了二十年，又准備了齊備，然後又選日子，再造佛像，等到到了日期，澄空就只身登上爐頂，百尺高絕之處，揚聲對觀看的人說："吾年少發誓願，鑄造大佛，今已荒廢多年，如果今天和以前一樣，我也沒臉面見大衆了。。，。"毅便歎吒出寺，因上大樹，自缢而死。。，。