伏見被災之郡，百姓凋殘，恐非赈給所能勝贍，雖有其名，終無其實。。，。看到百姓堡塢堅固完好的，命令他們固守；散在野外的人，趁機搶劫他們。。，。；

天下神器，不可力爭，宜留三思。。，。王莽新政末年，百姓愁苦怨憤，李通往常聽李守說過一句谶語是“劉氏再振興，李氏爲輔佐”，心中常記著這句話。。，。臣頻昏庸愚笨，無法滿足陛下的問詢。。，。陰僣陽者，祿去公室，臣下專權也。。，。

陛下仁恩，爲之感傷，遠迎河南，恻怛之恸，形于聖躬，喪事用度，仰給縣官，重賜妻子，不可勝數。。，。她推崇溫和的政治，廣布寬容的教化。。，。耿純退下，見到劉秀部下領兵方法和其它將領不同，于是請求結交劉秀，送上馬和絲帛幾百匹。。，。”那鍾鼓樂器不是音樂的根本，但器樂不能去掉；牛、羊、獵三牲不是表達孝敬的主要東西，但奉養不可廢除。。，。；、

二者之論，豈其然乎？夫孔丘秘經，爲漢赤制，玄包幽室，文隱事明。。，。？到劉平成人，從未離開過他周圍。。，。臣下愚蠢地認爲更衣室在中門之外，所在的地方特殊，應該尊稱廟號叫顯宗，至于四時的祭祀，在光武帝的陵廟中，其它祭祀全回便殿進行，共同表演《武德》之舞，如同孝文皇帝在高祖陵廟中祭祀的規定一樣。。，。光武下诏拜任南陽趟匡爲右扶風，率兵幫助馮異，並送來布匹谷物，軍中都喊萬歲。。，。

什麽原因呢？嚴格執法就會缺少恩義喪失舊情，屈從私情就會違背禁令廢棄法典，選拔有德的人那麽功勞不一定大，推舉有功的那麽有些人未必賢能，有功與有才能的兼用那麽衆心難填，全用功臣那麽弊病就在于傳政不遠。。，。？夏四月乙醜，車駕入宮，假于祖祢。。，。”臣不明智地認爲現在進行的修繕工程，許多方面可以省堿，放赈救助貧民，赈濟贍養孤寡之人，此乃上天之意，百姓之福，仁義乏根本，勤儉之要旨。。，。建初元年春五月，皇帝令三州郡國：“正是春耕季節，恐怕百姓稍微得到一些救濟，往來的事務很繁雜，或妨礙農業耕種。。，。”九月甲戌日，皇帝到偃師，往東渡過卷津，到河內。。，。