鄧太後不同意，祇是下令設置護西域副校尉，住在敦煌，另外部署了三百士兵，牽制西域而已。。，。吾蒙國恩，致位牧伯，而子懷道隱身，處于卒伍，不亦惜乎！”嵩曰：“侯嬴長守于賤業，晨門肆志于抱關。。，。！八月庚寅日，彗星出現在天市垣，長二尺余，慢慢行進到牛宿三度處，見四十日後漸漸隱去。。，。晝漏未盡十八刻初納，夜漏未盡八刻初納，進孰獻，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴，火然，天子再拜，興，有司告事畢也。。，。家貧，事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養焉。。，。

又編等據今日所在未至牽牛中星五度，于鬥二十一度四分一，與《考靈曜》相近，即以明事。。，。豈柔服之道，必足于斯？然亦雲致遠者矣。。，。？一徒死，百乘車者，言前一人往討胡既死矣，後又遣百乘車往。。，。十八年後李成舊病複發，無藥而死。。，。現在最好派有謀略的使者到單于庭，與杜崇、朱徽及西河太守合力察看其動靜。。，。、

諸車有矛戟，其飾幡斿旗幟皆五采，制度從《周禮》。。，。能步戰，作矛長三丈，或數人共持之。。，。熹平四年，靈帝乃诏諸儒正定《五經》，刊于石碑，爲古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。。，。、高句骊總共有五個部族，有消奴部，絕奴部，順奴部，灌奴部，桂婁部。。，。太守曰：“昔魯哀公雖爲不肖，而仲尼稱臣。。，。遵，皇太後之從弟，故始爲真將軍焉。。，。

三十一年五月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至柳宿五度處，是象征京城的星宿。。，。太祖的柬邊，有惠帝、文帝、武帝、元帝是昭，景帝、宣帝是穆。。，。、其後北虜連與車師入寇河西，朝廷不能禁，議者因欲閉玉門、陽關，以絕其患。。，。、時，周群上言，哀帝時亦有此異，將有易代之事。。，。當時賊寇未平，正致力于征戰討伐，祭祀禮法還沒有制定。。，。後來龐公攜帶妻子和孩子登鹿門山，就采藥役再回來。。，。

到靈帝熹平四年，于寞王安國攻打拘彌，大敗拘彌人，殺死了拘彌王，被殺的人非常多，戊己校尉、西域長史各自發兵幫助立拘彌王入侍的兒子定興爲國王。。，。、在郡九年，梁太後臨朝，下诏增進秩二千石，賜錢二十萬。。，。諸國貴人、相國皆綠绶，三采，綠紫绀，淳綠圭，長二丈一尺，二百四十首。。，。、天地都扶助‘九’，這是尊崇經學的常理。。，。

五官、左右虎贲、羽林、五中郎將、羽林左右監皆冠鹖冠，紗縠單衣。。，。、丈夫何在西擊胡，吏買馬，君備車，請爲諸君鼓嚨胡。。，。〖樂成〗〖弓高〗〖易〗故屬涿。。。中興以來，食邑千戶已上置家丞、庶子各一人，不滿千戶不置家丞，又悉省行人、洗馬、門大夫。。，。、于是以右校令度尚爲荊州刺史，討長沙賊，平之。。，。

李南的女兒也通曉家傳道術，她嫁給由拳縣的一個人爲妻。。，。吾雖小宰，猶有社稷，苟赴期會，理文墨，豈本志乎！”乃更大作講舍，延聚生徙數百人，朝夕自往勸誡，身執經卷，試策殿最，儒化大行。。，。！夫余原先隸屬玄菟，獻帝時，夫余王要求歸屬遼東。。，。桓帝建和元年四月，郡國六地裂，水湧出，井溢，壞寺屋，殺人。。，。〖下邑〗〖睢陽〗本宋國阏伯墟。。。包鹹病重時，皇帝親自來探望他。。，。

十一月戊午，歲星入太微，犯左執法。。，。又與彭城姜肱、京兆韋著並征，栩不應。。，。、元和二年，乃用庚申，至今九十二歲。。，。

以莫知于世，故作《應賓難》以自寄。。，。准，七尺八寸一萬八千一百六十六。。，。夏，馬續複免，以城門校尉吳武代爲將軍。。，。

單揚被推舉爲孝廉，不久升爲太史令、侍中。。，。、奏樂一章完畢，宣布遣返，鼓勵他們努力種地養蠶。。，。北郊祭在雒陽城北四裏，建造有四道台階的方形壇。。，。

體恤百姓，救濟急需，即使是完整的郡和許多縣尚且放棄，何況邊關外面從未成爲百姓居住的地方呢！守衛邊境的辦法，李牧擅長這方面的謀略；守保邊關的見解，嚴尤說出了其中關鍵。。，。；！）戶十一萬一千五百六十八，口四十七萬五千六百二十九。。，。烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。美姿貌，喜著越布單衣，光武見而好之，自是常敕會稽郡獻越布。。，。受命中興，宜當特異，以明天意”。。，。癸酉，更告祀高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、顯宗于明堂，各一太牢。。，。、