夫明王之世，必有下召之臣，聖朝弘養，宜用優遊之禮。。，。桓帝時被征爲博士，太尉楊秉等推舉他爲賢良方正，再次遷升爲侍中。。，。穆既深疾宦官，及在台閣，旦夕共事，志欲除之。。，。

初，洛陽令種兢嘗行，固奴幹其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發，心銜之。。，。因掠陳留、颍川諸縣，殺略男女，所過無複遺類。。，。、

苌卒，子宏嗣，爲大將軍窦武所立，是爲靈帝。。，。又前至得拜，後輩被遺；或經年陵次，以暫歸見漏；或以人自代，亦蒙寵榮。。，。；其母欲棄之，其父不聽，曰：“吾聞賢聖多有異貌。。，。

在這以後孫程奠定了擁立順帝的功績，曹騰參預了擁立桓帝的謀劃，接著五位列侯合謀殺死梁冀，行事出于公正，恩情牢牢植根于皇帝內心，所以朝廷內外信服順從，上上下下對其恭敬畏懼。。，。多次稱贊永樂聲望勢力，違法收受賄賂。。，。漢獻帝即位，董卓掌權，又來征聘他。。，。

乃黨事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。。，。張奂上疏說：“臣子聽說風是上天的號令，用來運動萬物貫通節氣。。，。”操報曰：“微足下之相難，所失多矣！”遂寢九州議。。，。！

論曰：曾子說：“朝廷喪失其道，百姓早就離散違紀了。。，。”言未終，燮慨然而歎，呼幹小子曰：“別成，汝知吾必死邪？蓋‘聖達節，次守節’。。，。？在少昊清陽末年，實是因爲有人悖亂天德，人和神相互騷擾，不可識別及名狀，重相黎又輔佐颛項來加以治理，日月按次序運行。。，。

遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。。，。、董卓聞紹起山東，乃誅紹叔父隗，及宗族在京師者，盡滅之。。，。”桓帝八年去世，時年七十四，賜茔陪陵。。，。

夫婦人倫之始，王化之端，故文王作《易》，上經首《乾》、《坤》，下經首《鹹》、《恒》孔子曰：“天尊地卑，乾坤定矣。。，。、今議者爲瑰選嚴能相，恐其迫切，必不完免，宜裁加貸宥，以崇厚德。。，。總之，四患既已消除，五政又得貫徹，用誠意來推衍它，用堅持來固守它，簡明扼要而不懈怠，寬松而不疏漏，以無爲之道爲之，使人事物自行推動；以無事的態度來從事它，使事物自相作用。。，。；刺史丁原擔任騎都尉，在河內駐紮，任命呂布爲主簿，對他很親近。。，。韓遂、馬騰見天下將亂，也想依靠董卓起兵。。，。、張禹上言說：“正在居喪之所及去除聲樂之時，不應該依常規在苑囿中有遊樂之事，廣成、上林這些空地，應暫且借給貧民。。，。、

逢字周陽，以累世三公子，寬厚笃信，著稱于時。。，。”董卓部下的將領李雇、郭汜等人原先率領部隊駐紮在關東，由于感到自己不安全，就合計謀劃叛亂，圍攻長安。。，。、

宋由、耿秉實際上知道從前的商議，卻想背棄先前的恩德。。，。、尚書令荀彧聞統名，奇之，舉爲尚書郎。。，。他回來後對田歆說：“我爲府尹找到孝廉了，近處洛陽門下史便是。。，。屯田車于平原，播同徒于高岡，旃旝摻其如林，錯五色以摛光。。，。

袁譚請求增派軍隊，審配等人商議不給，袁譚發怒，殺了逢紀。。，。盡管憑著親屬的恩情，但或許是源流形勢使他們如此的。。，。明年夏，青蛇見于禦坐軒前，又大風雨雹，霹雳拔樹，诏使百僚各言災應。。，。宋氏爲卿、校、侍中、大夫、谒者、郎、吏的有十多人。。。、