薨後，子劉契繼位；魏接受禅讓之後，封他爲崇德侯。。，。；所以天子娶十二個妻子，這是天的數字，諸侯以下則逐級遞減，這合乎事理由高而低的法則。。，。

現在虛假小人，原本不是親生骨肉，既沒有受到皇上的恩寵，又沒有做官享受俸祿的實惠，悲痫想念，從哪兒生發的感情？竟有許多人聚到陵墓旁，假藉孝的名義，行爲上沒有表現心中的傷痛，道義上沒有什麽依憑，致使那些奸邪不法的人，通統容納在裏面。。，。？他們構陷迫害賢明之士，專門培植黨羽。。，。今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節。。，。順帝被左雄的建議打動了，下令有關部門研討實施辦法，查察所說弊端是否屬實。。，。

”既誅武等，诏令太官給塞具，賜瑀錢五千萬，余各有差，後更封華容侯。。，。”授曰：“叔父、母、弟懸命袁氏，若蒙公靈，速死爲福。。，。、紹上書曰：臣聞昔有哀歎而霜隕，悲哭而崩城者。。，。

祝良很得民心，洛陽吏民守住官府請求代他服罪的，每天有成千上萬的人，于是朝廷下诏赦免了他。。，。”苟或說：“郭貢與張邈等人並非早有勾結，如今來得這麽快，一定還沒有商定，在他猶豫不定的時候，應及時勸說他，即使不爲我們所用，也可以中立。。，。

聞之哽咽，若存若亡，昔三王、五伯，下及戰國，君臣相弑，父子相殺，兄弟相殘，親戚相滅，蓋時有之。。，。、萬人一心，尚且不可抵擋，何況十萬人呢！這危害就大了。。，。！北鄉侯親爲天子而葬以王禮，故數有災異，宜加尊谥，列于昭穆。。，。

覽之從橫，沒財已幸；宣犯釁過，死有余辜。。，。；後中常侍呂強上疏，追訟颎功，靈帝诏颎妻子還本郡。。，。張奂在家閑居了四年，重新被任命擔任武威太守。。，。五個人在同一天受封，所以當世稱爲“五侯”。。，。

而東海吏民思均恩化，爲之作歌，詣阙乞還者數千人。。，。彭城靖王劉恭，永平九年賜號靈壽王。。，。不桡故無恩于吏，行赇故見私于法。。，。像司馬遷的著作，摘取吸收古令典籍，貫穿經傳之中，是非常廣博了。。，。

爲劉焉大修墳墓，開辟神道，平掉吏人冢墓上千座，一萬多人參加興建。。，。窦太後不許，蕃複固讓，章前後十上，竟不受封。。，。時，冀小女死，令公卿會喪，喬獨不往，冀又銜之。。，。昔成王之政，周公在前，邵公在後，畢公在左，史佚在右，四子挾而維之。。，。

所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇。。。、徐缪正到他所在之州府任職，太後派中常侍將張忠托給徐璎。。，。倫平铨衡，正鬥斛，市無阿枉，百姓悅服。。，。統治國家而分配人員，設立政權而分配事情，人離得遠則難以安撫，事情聚多了就難以處理。。，。

藉著回歸的飄雲而遠去啊，晚暮我便棲息在扶桑。。，。到獻帝初年，義兵起，劉寵率衆屯兵陽夏，自稱輔漢太將軍。。，。