對那些行爲違背孝悌道義，不依仁義辦事的人，全都清掃出去撤職驅逐，不跟他們一起共事。。，。膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校。。，。

中子晊，亦明法律，至南陽太守，政有名迹。。，。陵左右或有小人墳冢，主者欲有所侵毀，巴連上書苦谏。。，。防少習父祖學，永平中，舉孝廉，除爲郎。。，。

天子下诏譴責種兢，用主謀的官吏來抵罪。。，。光武初興，憐惜經學荒廢，建立太學博士舍、內外講堂，諸生往來巷中，海內學子雲集于此。。，。、州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫肯公文。。，。而且在秦將滅亡之時，正谏之士被誅，阿谀之人受賞，好言止于忠臣之舌上，國命出于讒人之口，使間樂擅權于鹹陽，趙高被授爲車府令。。，。妻兒在堂前道歉，看到仇覽戴上冠。。，。溫風翕其增熱兮，惄郁邑其難聊。。，。

自此後代的儒者和學子，都以石碑爲准。。，。按此說來，君主是頭腦，臣子是臂膀腿腳，其同一體相互依靠，一起造成美好或醜惡的政治。。，。自以西州豪桀，恥不得豫，乃先自上言：“臣前薦故大司農張奂，是附黨也。。，。

第五種藏在闾、甄氏家幾年，徐州從事臧曼上書爲他申辯說：“我聽說土能忍受恥辱而不去死，定是有完成事業的打算，因此季布在朱家處委曲求全，管仲不像召忽那樣去死。。，。、舒小子篆，王莽時爲郡文學，以明經征詣公車。。，。

對大姬傲慢無禮，不聽從她的教誨。。，。穆前在冀州，奉憲操平，摧破奸黨，掃清萬裏。。，。山下有鄭渠、白渠灌溉的沃土，它是百姓賴以生存的源泉，堤壩林立，灌溉五萬頃田地，疆界縱橫，溝畦有如刻镂一般整齊，高高低低像龍鱗一般顔色，開渠澆灌有如天降細雨，肩扛農具，只見耒鐳一片，五谷成熟低垂禾穗，桑麻茁壯茂盛。。，。、