"因入殿中，橫蹋壁行，自西至東，凡數百步。。，。沙門寶亮欲以衲衣遺之，未及發言，志忽來引衲而去。。，。他們的母親是個瞎子，拖著拐杖呵叱他的兩個兒子說："爲什麽要觸犯貴人？"接著就搬出了裝酒的壇子，並燒煮羊肉給客人們吃。。，。？入關相別時，因爲談到煉丹術，道士說："煉丹一事在神仙看來很淺顯的技術；但世上的多數人很貪婪，用它來滿足過分的欲望；所以成仙得道的人便對此嚴守秘密。。，。；有老僧點長命燈，坐大禅床，問曰："少年夜久不寐，而吟諷甚苦，何耶？"之問答曰："弟子業詩，適遇欲題此寺，而興思不屬。。，。？

以佛法推之，則皓也得非澄空之後身欤。。，。將信持幡，俱西北飛上一青山，如琉璃色。。，。忽見向勸讀經之僧從署中出，僧後童子識鴻漸，經至其所，問十六郎何以至此，因走白和尚雲："劉十六郎適爲吏追，以誦經功德，豈不往彼救之。。，。

買主只給八百錢，因此去了好多地方，都給這個價錢。。，。在州，忽于堂階下見一人臂，如新斷來，血流瀝瀝。。，。寢（"寢"原作"寤"，據明抄本改。。，。現有舊經書一匣，暫且寄放在你家裏，如果我一周年不回來，就可以把它打開。。，。

又有個拜訪明達的，明達牽來寺廟裏的馬讓他騎上，自南往北奔馳而去。。，。唐元和四年，其家疾疫，亡者十八九，唯偁偶免。。，。後中宗問萬回師曰："僧伽大師何人耶？"萬回曰："是觀音化身也。。。？"便取稚宗，皮剝脔截，具如治諸性獸之法。。，。

于是蕭瑀寫了《般若經靈驗一十八條》，還建寶塔貯藏經書。。，。　　益州人　　宋元嘉初，益州刺史遣三人入山伐樵。。，。又遇舊典段怡，先與涉爲義兄弟，逢涉雲："弟先念金剛經，莫廢忘否？向來所見，未是極苦處，勉樹善業，今得還，亦經之力。。，。？忽然有個道人找到這個姓崔的告訴他一件事，說："眼下中原地區動蕩不定，皇上的車駕已經遷移，祖宗社稷遭受踐踏，成爲荒草。。，。

門僧便把一封信交給休璟，對他說："你所求的事，就在這裏面。。，。又過了半年，又給他剩肉和余酪，他悲傷不吃。。，。他曾到延賢寺法意道人那裏居住過，法意把他安置在另外一間寺房內，後來他要去瓜步，到了江邊，跟船夫說自己要渡江，船夫不願意讓他上船，他只好又將雙腳放在木杯裏，顧盼自如談笑風生，杯子自然地向前飄行，直到對岸。。，。又在各個谷口建造尼庵寺廟許多處，有的則建造在幾十裏的深山裏，跟從禅師的僧人與俗衆常常多達幾千人，其迎候瞻侍之盛況，超過公卿將相。。，。尹偃心裏很討厭他，問身邊的人看見沒有，都說沒看見。。，。

旻曰："吾有藥，可令活，何棄之有？"雷則請焉。。，。？（出《王氏見聞錄》）　　金統河在金州境內。。。（出《本傳》及《紀聞錄》）　　僧伽大師，西域人，俗姓何。。，。

回來說："可恨我盡力救也來不及了。。。法將正在給僧人及幾個沒有出家的教徒講解佛教義理，大家在專心致志地聽講。。，。複引見王，具以實白，王問在生作何福業，田氏雲："初以畋獵爲事。。，。此後，凡屬應被殺害的人，十有八九因佛圖澄的勸谏而免于被害，中國境內的胡人于是都願意奉佛。。，。

法師您不怕萬裏之遙，前來我國遊化，您將怎樣教導我呢？"永那跋摩答道："是否遵奉教規，貴在心地虔誠，不在具體做什麽事情；辦法在于自己領會，不在別人如何勸導。。，。；？低頭見失牛在樹根，系之食草，草次是盜牛者家。。，。大家剛要坐下來一塊兒吃，石旻笑著說："可把兔子皮留下來，用它標記一件事。。，。村裏有個婦女姓謝，嫁到了周縣一個姓元的家裏。。，。顧匠續其像手，造經四十，營一精舍。。，。

那家人特別愛惜那只狗，除非老爺親自去，否則是要不來的。。，。來谒張公，公遣絹一束，以充糧用。。，。離爲文明，這是南方的卦，太陽到了中午之後就要偏西，何況老鼠是陰類呢。。，。明旦當見殺，青羊白頭者是，特願慈恩，垂乞性命。。，。下啓父言："兒死便往無量國，見父兄及己三人，池中已有芙蓉大花，後當化生其中。。，。