秋，鮮卑複率八九千騎入塞，誘引東羌與共盟詛。。，。妖童美妾，填乎绮室；倡讴伎樂，列乎深堂。。，。；

所謂宮中有卒，三月不祭者，謂士庶人數堵之室，共處其中耳，豈謂皇居之曠，臣妾之衆哉？自今齋制宜如故典，庶答風霆災妖之異。。，。？建初元年，大旱谷貴，楊終認爲廣陵、楚、淮陽、濟南案件，被遷徙的有上萬人，又屯住在邊速地區，吏民十分怨恨，于是便上疏說：臣聽說“褒揚善行延及子孫，憎惡邪惡止于本人”，此是百王的常規，是不改變的法則。。，。、毋綿攣以涬己兮，思百憂以自疢。。，。

颎曲意宦官，故得保其富貴，遂黨中常侍王甫，枉誅中常侍鄭飒、董騰等，增封四千戶，並前萬四千戶。。，。、充此制以用天下之人，猶將有儲，何嫌乎不足也？故物有不求，未有無物之歲也；士有不用，未有少士之世也。。，。；？初平中，天下大亂，和爲賊昌務所攻，避奔東阿，後得還國。。，。

顯等遂專朝爭權，乃諷有司奏誅樊豐，廢耿寶、王聖，及黨與皆見死徙。。，。、直到現在，名爲都城而空空無人居住，百裏斷絕沒人的情況，不可勝數。。，。苤晖拔出劍上前說：“財物你們都可以拿走，但各位母親的衣服不能拿。。，。授權一人則政令專一，任用數人則相互依賴。。，。常稱曰：“凡學仕者，高則望宰相，下則希牧守。。，。後來他遷爲丹陽都尉，因而遷居到平陵。。，。

鹹性仁恕，常戒子孫曰：“爲人議法，當依于輕，雖有百金之利，慎無與人重比。。，。當時安帝纔開始親管政事，追思傷感祖母宋貴人，于是全部封賜其家人。。，。太守要流放到日南，公孫瓒在北芒上備下酒肉，祭祀祖先，灑酒祝告曰：“昔爲人子，今爲人臣，要到日南去了。。，。又政之爲理者，取一切而已，非能斟酌賢愚之分，以開盛衰之數也。。，。

何者？朽骨無益于人，而文王葬之；死馬無所複用，而燕昭寶之。。，。；？後辟大將軍何進掾，爲侍禦史、虎贲中郎將。。，。、終兄鳳爲郡吏，太守廉範爲州所考，遣鳳侯終，終爲範遊說，坐徙北地。。，。帝每天夜晚進入台中，便會見到藥崧，帝問明他這樣做的原因後，十分贊許他，從此诏告太官賜給尚書以下官員早晚餐，供給帷帳被子黑袍，以及侍史二人。。，。永壽中，以司徒掾清诏使冀州，廉察災害，舉奏刺史、二千石以下，所刑免甚衆，棄官奔走者數十人。。，。、

臣願請賢所不可用關東兵五千，裁假部隊之號，盡力率厲，埋根行首，以先吏士，三旬之中，必克破之。。，。知滂無罪，將理之于帝；如其有罪，祭之何益！”衆人由此亦止。。，。；！俾其承三季之荒末，值亢龍之災孽，懸象暗而恒文乖，彜倫斁而舊章缺。。，。平原赤，勇士厲，猿狖失木，豺狼懾竄。。，。四年，帝以經傳之文多不正定，乃選通儒谒者劉珍及博士良史詣東觀，各雠校家法，令倫監典其事。。，。

時孫程等坐懷表上殿爭功，帝怒，悉徙封遠縣，敕洛陽令促期發遣。。，。阍者守中門之禁，寺人掌女宮之戒。。，。武先白誅霸及中常侍蘇康等，竟死。。，。希望客人能抒懷舊之存念，發思古之幽情，用皇道使我廣博，用漢京來使我弘大。。，。現在改元之後，出現荒年人民流亡，這是我的不仁德感應到上天而導致的。。，。

臣何敞不才，實在想有個兩全之策，絕斷而不使他們成勢，堵截住而不使他們形成洪流，上不想使皇太後有損文母之稱號，陛下則受類似發誓黃泉相見的譏諷，下使窦憲等人得以長久保全他們的福運。。，。爲什麽呢？因爲威權法律一旦使用，以不止當手段求得免罪的行爲就會興起；仁義道德爲人信服，所以使人心受到感化的效果就很顯著。。，。；？還沒來得及坐下，公孫康喝使伏兵捉住他們，讓二人坐在結冰的地上。。，。審配等人害怕袁譚即位以後辛評等人爲害自己，就假托袁紹的遺命，擁戴袁尚作爲繼承人。。，。臣年四十有六，孤特一身，得托名忠臣，死有余榮，恐陛下于此不複聞至言矣。。，。