漢興八年，有言周興而邑立後稷之祀，于是高帝令天下立靈星祠。。，。宓羲作《易》，紀陽氣之初，以爲律法。。，。爲人質樸謹慎，不亂說，像士君子一樣。。，。

〖楊氏〗〖鄡〗〖下曲陽〗有鼓聚，故翟鼓子國。。，。晝漏未盡十八刻初宰殺犧牲，夜漏未盡八刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，太祝送上，返回，衆人都走向燎祭位，宰祝點火燃柴，柴點燃，天子拜雨拜，起來，有司宣布祭事完畢。。，。當初黃氏母入浴時頭上插著一支銀钗，其後出現時，銀钗仍插在鼌頭上。。，。分否，十六萬三千六百五十四o下生解形。。，。桓帝元嘉元年二月戊子，金星白天可見。。，。春秋上陵，尤省于小駕，直事尚書一人從，其余令以下，皆先行後罷。。，。

不久周嘉升任零陵太守，在職七年去世，零陵人歌頌他留下的恩德，官吏百姓爲他建了祠堂。。，。’塞牢人都穿逶鼻孔，下垂耳朵，首領當中自稱王的人，耳到肩以下三寸的地方，庶民百姓僅僅到肩部而已。。，。

十一月辛酉，有流星大如拳，起紫宮，西行到胃消。。，。孔嵩在阿裏，爲人端正，砥砺操行，街中的少年都服從他的訓導德化。。，。永甯元年，南昌有婦人生四子，祗複問檀變異之應。。，。那裏的人性情凶猛急躁，有力氣，善于打仗格鬥，喜歡爲寇抄掠，沃沮、束減都屬于高句骊統治。。，。、靈柩埋入陵墓，群臣依禮脫掉粗布衣服，主人依禮答謝。。，。一器而群工致巧者，車最多，是故具物以時，六材皆良。。，。

又有牧師範，皆令官，主養馬，分在河西六郡界中，中興皆省，唯漢陽有流馬菀，但以羽林郎監領。。，。時而出現射妖，時而表現爲龍蛇之孽，時而出現馬禍，時而導致下人取代上人之疾，時而出現日月運行不合規律、星辰逆向運行等現象。。，。、光祿勳，九卿之一，一名，官秩中二幹石。。，。時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳疴，時則有黑眚、黑祥，惟火沴水。。，。、這又是楊雄所說的“喧嚷爭辯的學說，各自傳習老師的一套”。。，。

安帝即位，西羌入侵作亂，又任命舅舅鄧罵爲車騎將軍征討西羌，返回後升大將軍，地位如同實憲，敷年後又罷任。。，。熹平三年冬，鮮卑入北地，太守夏育率休著屠各追擊破之。。，。此時政治衰缺，梁冀秉政阿枉，上幸毫後，皆羽孽時也。。，。及鴻東遊思恢，作詩曰：“鳥嘤嘤兮友之期，念高子兮仆懷思，相念恢兮爰集茲。。，。臣愚意認爲最好重新設置烏桓校尉，這對于使烏桓人歸附聚集誠然有益處，減少國家對邊境的憂慮。。，。

而道多猛虎、師子，遮害行旅，不百余人赍兵器，辄爲所食”。。，。、十二月己亥日，有流星像缶一樣大，從柳宿出發，向西南進入幹宿。。，。在此之前，和帝去世，留有皇子二人，其中皇子劉勝年長，鄧皇後貪圖殇帝年紀小，想自己撫育他長大，立爲皇帝。。，。

恭敬應該恭敬的人，報以真情，尊敬應該尊敬的人，舍去欲望。。，。永和元年，耿晔因病被朝廷征召，護羌校尉馬續接任度遼將軍。。，。距臨湘還有四五裏地時，他將平子在絲帛上寫的信放在靈柩上面，哭著告辭離去。。，。自今以後，苟見不可之事，終莫複言者矣。。，。寬惠爲政，勸課掾史弟子，悉令就學。。，。