居民全都走散，而村內有一座佛塔，塔中有一位僵死的和尚，瞪著眼睛坐著，佛衣穿在身上。。，。道士說："一定要把你的母親落葬在這個地方，這樣你可以長壽，而且兩代都可以做高官。。，。泗州有狀子說：有兩個女僧，到普光寺，對一些祈禱禮拜的人都張目環視，就象得了瘋狂病似的說："後二年國家將有變亂，這個寺的大聖和尚當登上寶位。。，。爲妾謝世人，爲不善者，明則有人誅，暗則有鬼誅，絲毫不差。。，。獄卒又去召喚那些畜生，畜生們憤怒地說："逆賊殺死了我們，如今我們要喝你的血。。，。嗚呼！如果當初不去碰他的心髒，他能還人間嗎？碰了他的心髒，他就可以升天成爲天上的客人嗎？還是他要通過老黃來顯示和實現自己蛻化升天的願望呢？通過這件事，我們才知道，成都乃是神仙集中的地方。。，。？！

至今桂州城南門，樂生死所，方圓丈余，竟無草生。。，。修善原來的舊寺廟，以求免除災禍。。，。年齡已經老了，三顆牙一齊脫落。。，。

其人長四尺，兩角如蜼，牙出于唇，自腰已下有垂毛自蔽，居于深穴，其壽不可測也，帝雲："方士韓稚解絕國言，問人壽幾何，經見幾代之事。。，。"這時正當八月庚子日巳時，闖公奏請武帝讓沈約把武帝卦上的一支蓍草交給自己，占完之後，把蓍草放在青蒲墊子上就退回到原處。。，。邵武縣城前面靠近一條河，有塊大磐石距離河水有一百步遠，一天，這個僧人忽然用墨水在磐石一半高的地方畫了一道橫線，他則坐在石頭頂上，拿著魚竿做出釣魚的樣子。。，。仍于墓所立開善寺，敕陸倕制銘于冢內，王筠勒碑文于寺門。。，。

草而門，門而東，非蘭字耶！禾中走者，穿田過也，此亦申字也。。，。！用手撕開老虎的皮，罩在武安的身上，又把他推下深澗。。，。後來他果然被李訓的事株連，被處死。。，。"即而襄國人薛合，有二子，既小且驕，輕侮鮮卑奴。。，。

　　釋僧群　　釋僧群，清貧守節，蔬食持經。。，。"俄聞往者還，門內者問之："見何兒？名何？當幾歲？"還者雲："是男兒，名阿奴，當十五歲。。，。？旬日憤懑不已，雖齊（明抄本"齊"作"貼"）體亦不敢有所發問。。，。"依言及獲之，氈內但余骨在，再爲洗濯，移于別所。。，。　　盧鈞　　盧相國鈞初及第，頗窘于牽（明抄本牽作曰）費。。，。　　康仲戚　　康仲戚，唐元和十一年往海東，數歲不歸。。，。

另外還有一個人過河，拾到了一面古鏡，把它獻給了皇帝，皇帝照著鏡子，那鏡子裏的影子說："就要做天子。。，。"孫儉說："六月宣王北伐，薛讷怎麽知道，有敢再說不發兵的就殺了他。。，。今可堅持僧戒，舍汝俗事，住閑靜寺，造等身像七軀。。，。迷迷糊糊也不知道怎麽走路了，精神不振灰心失望，沒過多長時間，便得了惡病，沒過一年就死了。。，。

三天後，井水甘美異常，其他水都比不上，至今仍未改變。。，。他又連續幾次跳起來用腦袋挂在房梁上，能提千鈞重的東西。。，。

我平時看你是個意志堅強，有志向的人，上天允許由你替我們報仇，但神靈的意思，不想明白地說出來，所以我用隱語告訴你，如果真能明白而報了仇，我也就沒有遺恨了。。，。"嘉運說："我貧窮但願和妻子孩子在一起，不願做官，能夠免除那是很慶幸的。。，。

有奚樂山也，攜持斧鑿，詣門自售。。，。既而存遷鄂州節度使，霍友人在舒州，夢霍素服自司命祠中出，撫掌大笑曰："吾已獲雪矣。。，。煙熏火烤，又累又乏，那苦痛讓我嘗盡了。。，。常得白龜，羹而食之，乃遍身患瘡，悉皆潰爛，痛苦號叫，斯須不可忍，眉鬓手足指皆墮落，未即死。。，。　　李昕　　唐李昕者，善持千手千眼咒，有人患瘧鬼，昕乃咒之。。，。　　釋志湛　　後魏末，齊州釋志湛者，住太山北邃谷中銜草寺。。，。

常持一鐵鞭療疾，不以財物介懷，然好與鄉人爭訟，州縣不之重也。。，。從這件事上就知道了有想報仇的人，一定要詳細了解情況然後再報仇。。，。