據明抄本補）屯田員外左遷朗州司馬，凡十年，始征還。。，。回頭看時，看到幾個野叉，正在一同吃那被抓住的人。。，。　　盧扶國　　盧扶國，燕昭王時來朝。。，。百姓居住在溪水山谷之間，靠打獵爲生。。，。

　　都　播　　都播國，鐵勒之別種也，分爲三部，自相統攝。。，。過了好半天，穿綠衣的侍女才引導方士進去，並且說："玉妃出來了。。，。這一年的秋天，薛偉病了七天，忽然氣息微弱仿佛要死了，連連呼叫他也不答應。。，。十月以後，蚯蚓便進入土中，百舌就飛走。。，。

　　法聚寺僧　　法聚寺內有僧，先在房，至夜，忽謂門人曰："外有數萬人，頭戴帽，向貧道乞救命。。，。看見了兩頭蛇，就用手拿過來，蛇咬了他的手，賣藝的人喊疼，把蛇扔在地上，給傷口上藥，治不好，那被咬的地方腫了，就逐漸地蔓延，一會兒全身都腫了，賣藝的就死了，身體腫得很大，他的骨肉都變成水，身子象個貯水的口袋。。，。中正又曰："眷彼名公悉至，何惜兔園。。，。正爲千載難逢的相會高興，卻突然聽見已到五更。。，。

"遂引至延先公主宅，具言前事。。，。颙又問曰："此蟲安使用也？"胡人曰："夫天下之奇寶，俱禀中和之氣，此蟲乃中和之粹也。。，。？（出《野人閑話》）　　景煥做壁州的白石縣縣令，步行攀登巴嶺山，山嶺險峻高萬仞，走了約七八裏路程，走到了玉女廟，這時有巨蛇橫在路上，直徑大約七八尺，身上的鱗甲有展開的扇子那麽大，頭和尾巴都垂在山下，只聽見樹木折斷的聲音，在山谷之中震響。。，。《博物志》雲，埋青蜓頭于西向戶下，則化成青色之珠。。，。經累日，忽延頸外望，伺戶小開，便辄自躍，赴于遠潭，遂不複見。。，。

當時的贛縣有個官吏說他小時候進山砍柴，捉到兩只烏龜，都象二尺見方的圓盤那麽大。。，。"另外兩女子說："靈魂出遊，偶然看見的情景，不值得相信。。，。"三日而赦果至，景逸還山，乃知玄衣素衿者，鵲之所傳。。，。此井間人，與天同生，雖男女不夫婦，故言不生死。。，。李章武當時是成都少尹，有個山裏的和尚來拜見他說："我參禅多年，沒念過經，現在被迫考試，前功將盡棄，希望您能幫幫我。。，。丁初便飛快地往前走，回頭看那個小婦人，追趕得更快了。。，。

其夕，生浣衣沐浴，修飾容儀、喜躍交並，通夕不寐。。，。、樓裏面有兩只螞蟻，一只紫色，一寸多長，爪子是金色的；另一只有翅膀，腰細，稍小些，翅膀是白色，翅上有經絡，可能是雌蟻。。，。；他日又言之，光顔乃謝幕客曰："光顔一健兒也，遭逢多難，偶立微功，豈可妄求名族，以掇流言者乎？某自己選得嘉婿，諸賢未知。。，。？（出《玉泉子》）　　李蠙與王铎同年中進士，後來都步入仕途。。，。有古店，是夜憩琴書訖，忽見一樵夫形貌枯瘠，似有哀慘之容。。，。"乃衣缦胡，佩雙鞬，從一騎，徑造沙吒利之第。。，。

可是他看看前後左右的嫔妃，卻覺得一個個面色如土，毫無光彩。。，。李下馬，俄見一使者將榻而出，雲："且坐。。，。

爲臞（"臞"原作"蛙"，據明抄本改）食之，味美如鹧鸪。。，。後于大會，悉效人語聲，無不相類。。，。　　乾陀國　　乾陀國，昔有王神男多謀，號伽當。。，。

張生怨恨思念的誠意，在臉色上表現得很明顯。。，。大家都覺得這件事很奇怪，把龜又放到水裏，它便遊著離開了。。，。忽有群蛇數千，自東南來，渡北岸，集棠梨樹下爲二積，留南岸者爲一積，俄見三龜徑寸，才繞行，積蛇盡死。。，。同時殿閣上也常常聚集著幾千只鴿子。。。後旬日，生複自外歸，盧氏方鼓琴于床，忽見自門抛一斑屏钿花合子，方圓一寸余，中有輕絹，作同心結，墜于盧氏懷中。。，。"韋試令踏地驚之，蟲飛，伏地如滅，細視地上，若石脈焉。。，。

不當宰相三十多年了，已七十六歲了，大家都說他精神飽滿身體健康。。，。就發現琴聲鎗鏦好聽，那奇異的琴調不像秦地的音樂。。，。李娃婚後，逢年過節，那些做妻子和兒媳應做的事，都做得非常周到。。，。令史一路上象乞丐一樣，辛辛苦苦地走了一個多月才回到家裏。。，。

所由司以告宗，命武士扶起，掘其地，得大龜長數尺，送之水中，其尼乃愈。。，。小娥報了父親和丈夫的仇後，回到了故鄉，拜見親屬。。，。那裏的人每個家族居住在一起，家族間交替地互相侵吞。。，。但以此寺，十年後，當有禿子（黃本"子"作"丁"）數十（黃本"十"作"千"）作亂，我故以是厭之。。，。寶責躬勵己，謂爲政之未敷，致陰靈之所譴也。。，。