何者？自以輔佐主人，無以爲悔；主人相接，過絕等倫。。，。；？他曾隨意地說遇：“我有三不惑：酒，色，財。。，。初爲車騎將軍鄧鴻司馬，再遷，延平元年拜西域副校尉。。，。應和規矩之淑質兮，勝過班、任而裁之。。，。、

紹後妻劉有寵，而偏愛尚，數稱于紹，紹亦奇其姿容，欲使傳嗣。。，。至于徐稚，出自江南卑微之地，卻頭角嶄露，應該首先任用。。，。殺死男女共數十萬人，雞犬不留，泗水因此而堵塞不流通，從此五縣地界之內，再沒有人的蹤影。。，。楊震又上疏說：臣聽說古時耕種九年必有三年的積儲，所以堯時遭遇洪水，人民沒有遭受饑餓。。，。宜且罷工匠，專憂北邊，恤人之困。。，。”勳曰：“昔武丁之明，猶求箴谏，況如卿者，而欲杜人之口乎？”卓曰：“戲之耳。。，。？

初平中，天下大亂，和爲賊昌務所攻，避奔東阿，後得還國。。，。豐等聞，惶怖，會太史言星變逆行，遂共谮震雲：“自趙騰死後，深用怨怼；且鄧氏故吏，有恚恨之心。。，。；儉見曹氏世德已萌，乃阖門縣車，不豫政事。。，。

論曰：傳稱昊子夷昧，非常有德而且有分寸，擁有昊國的人，肯定是他的子孫。。，。遭難道是一個大臣應當做的嗎？這是袁紹第六條罪狀。。。？志意蘊憤，乃隱居著書三十余篇，以譏當時失得，不欲章顯其名，故號曰《潛夫論》。。，。

雄之所言，皆明達政體，而宦豎擅權，終不能用。。，。趙騰等人雖犯法，但所說的卻是盡忠之言。。，。“三君”、“八俊”等三十五人，其中姓名事迹都有的，一起記載在這裏。。，。、

他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、所以四友雖好，但才能各有所長；三仁全在，做事各有所專。。，。；君王依照上天建立官制，因此聖明君王不敢因私情授官爵，忠臣不敢無功接受官位。。，。

徐至鄉裏，率厲義徒，見有道而輔之，以濟天下。。，。蓋以爲當今之憂，不在于貨，在乎民饑。。，。被司徒胡廣征召任職，不久調任代郡太守。。，。