如是數四，且心不便，請辭，主人苦留，吾告以家中有急，主人暫放我來，當或繼請。。，。好久，他才發現這是自己家的菜園子。。，。"勃都骨低說："你們都象唱戲的，有什麽解釋的呢？"成多受說："通曉擺弄碗、珠等器物的道理，生性不喜歡世俗，說的都是合乎經典要義的事情。。，。？、"又問："佛稱宿因（陳校本因作緣。。。

據她說，那天晚上梳裝剛完，就有人催著召見，她出門後騎上了一匹馬，跑了幾裏地後，見一座華麗的府宅內正大擺筵席，座中都是穿紅衣紫衣的少年，看見她來了十分高興，把她請到歌妓的席位上坐下。。，。徑直抱住鬼的腿，然後脫下衣服急忙把鬼捆上。。，。和尚到了之後，夫人見了猴子，就問這猴子的來由。。，。公主雲："吾亦諒君此情，然符命已行，勢不得住。。，。

見宮殿樓閣，和人間真正的王一樣華貴。。，。時天才辨色，僧就視之，乃一初生兒，其襁裼甚新。。，。年三十許，姿容端正，衣服鮮明，立而掩涕。。，。帶領兩個穿黑裙子的人，梳著羊髻，也高一丈多，各挑著兩個大甕。。，。

能夠在死後進入天道的，一萬人中沒有一個，這就像你們全縣也沒有一個做五品官的；能夠在死後進入人道的，一萬人中有幾個，這就像你們縣裏做九品官以上的有幾十個人差不多；人死後下地獄的，一萬人中也有幾十個，這就像你們縣監獄裏關押的囚犯。。，。；鄭奇上路後，走了幾裏地突然肚子痛。。，。坐西壁大床，悲笑如生時，聲訖，便切齒作聲，言："人易我門戶，誣統藏人。。，。

那時，你正年少，喝酒縱情寫詩豪放，在我的鄰舍，我既然不拘謹，你也放蕩不羁。。，。喈說："本來怕別人奪取你的馬，所以引你躲避道邊，怎麽卻用鐵鞭打我，靠我金铠在身，不然的話，巨大的力量堅硬的鞭子，難道容易抵擋嗎？"笑著竟然離開。。，。？（出《廣異記》）　　平陽的燕鳳祥，很懂得六藝，就召集弟子講學。。，。

韋安道回到洛陽，剛進建春門，就聽見金吾傳令說："天後派人在洛陽城裏尋訪韋安道，已經快一個月了。。，。我已經離開了父母，又受到這樣的羞辱，不能回去了，希望你隱藏我，我能使你致富來報答你。。，。

"商順就住在仆人的草房中，第二天早晨才離開。。，。一會兒的功夫，差吏回來了，手拿兩條白色的東西，各長幾尺，就渡水走了。。，。（出《玉堂閑話》）　　晉少主的時候，有一位婦人，儀表容貌端莊，衣服華麗，不比美人差。。，。"因（不能因三字原空缺，據黃本補。。，。"追什所見之肥，乃是其腫狀也。。，。

父母問是怎麽回事，女孩說，家裏經常有個人來，這人一丈多高，有四張面孔，每張臉上也有七竅，自稱是"高天大將軍"。。，。知非恩愛之替也，其後亦更別婚，而往來不絕。。，。）又問："佛與道孰是非？"答曰："同源異派耳。。。？

林甫問之，奴曰："死時因不覺其死，但忽于門前見儀仗。。，。後爲太原節度使，家人病，迎女巫視之。。，。

如某之使八千人散捉，此乃獲罪于天，師無庇之爾。。，。（出《述異記》）　　王文明，宋代太始末年任江安縣縣令。。，。因問曰："兄女是誰？"曰："家中二郎女，十歲病死，亦殡其旁。。，。？小＿說＿天堂　　雜器用　　獨孤彥　姚康成　馬舉　吉州漁者　　凶器上　　梁氏　曹惠　窦不疑　　雜器用　　獨孤彥　　建中末，有獨孤彥者，嘗客于淮泗間。。，。