十月戊子日，有很亮的流星從西南向東北劃過，發出雷鳴般的響聲。。，。其地大較在會稽東冶之東，與朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。。，。、”皇帝很贊賞，將事情交給史官，記錄下他們的歌詩。。，。徐登年長，趟炳以師禮侍奉徐登。。，。羌衆折傷，種人瓦解，降者六千余口，分徙漢陽、安定、隴西。。，。、

在這幾個國家的外面，還有侖、昆明各個部落，西面一直到同師，東北到葉榆，地域有幾千裏方圓。。，。、假使能夠將我活著放回去，羌人必定全部撤兵，不再侵犯邊塞。。，。日、月、星辰、山、龍和雉烏的形象，繪畫在衣上；虎雌、藻、火、粉米、黼、黻的形象，刺鏽在裳上，把上述物體的色彩當作布帛的顔色來制作衣服。。，。；、

他通曉《五經》學問，弟子經常達一千人，登記在冊的有一萬六千人。。，。至于學習經典的學生所在的地方，都是不遠萬裏而來，修建了學舍，帶了糧食去學習的人動辄成百上千。。，。河南尹祉、太子舍人李泓等四十人議：“即用甲寅元，當除《元命苞》天地開辟獲麟中百一十四歲，推閏月六直其日，或朔、晦、弦、望，二十四氣宿度不相應者非一。。，。、楊政進入馬武的臥室，直接上床推馬武，抓住馬武的手臂責備他：“您受國家恩寵，任職爲朝廷列侯，役去想著訪求賢明的人來報答皇帝特殊的恩寵，反而對天下的英雄豪傑傲慢，這不是養身的道理。。，。辛末日，依舊例焚柴祭祀天地群神n壬申日，在孝武帝所造的汶上明堂宗祀五帝，以光武帝配祭，同于雒陽明堂的禮儀。。，。

凡國祭祀，掌請奏樂，及大飨用樂，掌其陳序。。，。時，直臣何敞以爲羽孽，似鳳，翺翔殿屋，不察也。。，。又有趙炳，字公阿，束陽人，能夠行禁咒術。。，。流星入紫微垣，金星、火星在心宿，都是大喪之兆。。，。、

建武二年，尹敏上書陳述《洪範》書中的消除災難的方法。。，。時北匈奴猶盛，數寇邊，朝廷以爲憂。。，。

下設尉一名，掌管兵士禁令，防備盜賊，景帝改稱都尉。。，。”當時獻帝在長安，兩年後東遷，次年七月達到洛陽，該年八月曹操迎獻帝定都在許昌。。，。霸目之，有愧容，客去而久臥不起。。，。是後或降或畔，與匈奴、烏桓更相攻擊。。，。、後來金城長史上官鴻上書請求在歸義、建威設立二十七部屯田，侯霸又上書要求在邯水東西兩岸設立五部屯田，增加留、逢二部屯田，皇帝都聽從了。。，。、

伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。。，。、《夏書》說：“念念不忘，對所有的事情都要推己及人。。，。兵、官皆肄孫、吳兵法六十四陣，名曰乘之。。，。、

《元命苞》、《幹鑿度》都以爲從天地開辟到獲麟之歲共二百七十六萬年；《命曆序》從獲麟之歲到漢無年的積年，爲起白入《殷曆》之庚午部二十三歲，跨越己酉、戊子兩部，到入丁卯蔀之六十九歲，一共二百七十五年。。，。；、此後張角自稱黃天造反，最終失敗。。，。歌謠說：“漢恩德博大，收服沒有臣服的地方。。，。杜笃的外高祖破羌將軍辛武賢，以用兵謀略著稱。。，。他們把發髻梳在脖頸的位置，赤著雙腳，用布從頭向下套在身上。。，。

超又善于草書，妙絕時人，世共傳之。。，。少爲諸生，師事司徒丁鴻，習《古文尚書》。。，。曰：昔在強秦，爰初開畔，霸自岐、雍，國富人衍，卒以並兼，桀虐作亂。。，。、有人間彌衡說：“您何不去跟著陳長文、司馬伯達昵？”他回答說：“我怎麽能跟著以屠牲沽酒爲業的人呢！”又問他：“苟文若、趟稚長怎麽樣？”彌衡說：“文若可以藉他的容貌給人吊喪，稚長可以讓他掌管做飯招待客人。。，。？！、

另外，陛下恩德一並擴大到他們家裹人身上，使他們身佩貴重的金銀紫绶，相繼擔任宰相。。，。明帝臨終時遺诏，遵從節儉原則，不要焉他另造寢廟，把神主放在世祖廟便殿中即可。。，。戴就慷慨激昂，言辭不屈，臉不變色。。，。