他的孩子們有時勸他停下來，便被他斥責趕走，官吏的奏記及應該辦的事，也一同封好上報，他的無私就是這樣。。，。段頰帶兵仁愛，士兵有生病出，他親自探望慰問，親手替傷員包紮傷口。。，。

周室衰落，禮制沒有了次序，作《蓼莪》之詩的人在詩中自我傷感地說：“瓶已經空了，該是晷的恥辱。。，。帝好典籍，常以班固《漢書》文繁難省，乃令悅依《左氏傳》體以爲《漢紀》三十篇，诏尚書給筆劄。。，。上天降威，屢次發生災禍，經過蔔筮，都是因爲楊震的綠故。。，。

如今尚書台的近臣，尚書令陳蕃，仆射胡廣，尚書朱寓、荀輥、劉佑、魏朗、劉矩、尹勳等人，都是國家的忠貞之士，朝廷的優秀輔臣。。，。、張角稱“天公將軍”，張角弟弟張寶稱“地公將軍”，張寶弟弟張梁稱“人公將軍”。。，。誠恐陛下日月之明，有所不照，四聰之聽，有所不聞，乞下臣章，咨之群賢，使三槐九棘，議臣罪戾。。，。熹平五年，永昌太守曹鸾上書大訟黨人，言甚方切。。，。逭河伯就以河爲家以水立國以魚鼈爲子民，水盡魚枯，他哪有不想要雨的呢？只是他本身就役法召來雨啊！”而今皇帝所做的這一切，只圖表面熟閥，不求實際，這豈不是綠木求魚，倒行而求進麽？實在應該推誠心+革弊政，崇道德、變迷信、把皇官中未婚配的女子都放出去，給天下冤錯案統統平反，撤銷皇家廚房那些奢華的費用。。，。？！、

漢安初，大司農胡廣、少府窦章共薦瑗宿德大儒，從政有迹，不宜久在下位，由此遷濟北相。。，。、于是將誡命刻在石頭上，使百姓知道一般的禁令。。，。所以當國家發生戰事的時候，人們穿戴蓑農竹笠，一並登車，身穿镗甲，手舉鋒刃，不停地忙于打仗；當國家太平無事的時候，人們就放松腰帶和佩飾，行走時玉飾相擊發聲，儀態從容，不慌不忙。。，。；本規三歲之費，用五十四億，今適期年，所耗未半，而余寇殘燼，將向殄滅。。，。

臣先前遇到張角之亂，後又遭到邊章的侵犯，每次聽到羽書告急，心內焦急，四肢戰栗。。，。且《河洛》、《六藝》，篇錄已定，後人皮傅，無所容篡。。，。、靈帝即位，窦太後複優诏蕃曰：“蓋褒功以勸善，表義以厲俗，無德不報，《大雅》所歎。。，。合之天地而不謬，質之鬼神而不疑。。，。有位叫風後的人，于是昭明天象，觀察天上的三辰，推究人間的禍福，規劃歲時節候的次序，而後天體運行纔有規律，這是風後所爲。。，。配意氣壯烈，終無和桡辭，見者莫不歎息，遂斬之。。，。

您渡過黃河向北，勃海的百姓稽首歸順。。，。思念輕舉以速遁兮，托身高山以隱居。。，。現在京城人聲鼎沸，道路一片喧嘩，在說侯覽、曹節、公乘昕、王甫、鄭刮等人跟趟夫人等女尚書一起禍害天下。。，。、

至秋冬，乃振威靈，整法駕，備周衛，設羽旄。。，。”昔段幹木逾牆而避文侯之命，泄柳閉門不納穆公之請。。，。劉焉暗中謀求交趾太守，以躲避當時禍亂。。，。既至郡中，見肱無衣服，怪問其故，肱托以它辭，終不言盜。。，。州郡禮命，四府並辟，皆無所就，後征拜議郎。。，。

荀爽已經年老，獨有他應聘，不到百天就取得卿相之位。。，。因此《春秋》說，“愛護孩子要按禮義法則管教他，不讓他受到邪惡的侵害。。，。物本來就有用賤治理貴，用醜點化好的性質。。，。帝知纟虧奉法疾奸，不事貴戚，然苛慘失中，數爲有司所奏，八年，遂免官。。，。劉政于是因此而改變態度，悔過自新。。，。

海鳥避風，臧文祀之，君子譏焉。。，。袁紹接著進兵沖擊皇宮，有的爬上了端門的房頂，以進攻宮內。。，。