"便令小僮從船裏拿了來，子牟上去一看，乃是一支白玉笛子。。，。這些毛蟲到處亂爬，秀榮就派人掃除埋掉，有些就扔到柴堆裏，和尚仁秀取柴煮藥料，柴取走了，那些毛蟲就在烈日下被曬幹，死者無數。。，。既至，伸紙微笑，止于一覽，複致于幾上。。，。"王鄑以爲相國的氣還沒消，這時去跟他說此事太不合適。。，。鹹通以來，天下太平，誰也不知道這個"葉子"應驗了本朝的年數。。，。後辟逆節漸露，诏以袁滋爲節度使。。，。

　　路敬淳　　唐則天如意中，著作郎路敬淳莊在濟源。。，。遽命駕往宣平坊訪王生，則竟不複見矣。。，。僧會請來法侶對他們說："孔子說過：'文王死了，文王的精神就不存在了嗎？'法雲理應降臨的，是我們沒有感悟到，怎樣才能得到王法的寬容呢？我們必須誓死也不超過這個期限呵！"三七最後一天的傍晚，仍是什麽也沒見到，一個個無不震驚恐懼。。，。？！

"老僧要走，便指著東北方向說："離此數裏有座寺院，你可直接到那裏去谒見寺主，就說我讓你給他當弟子的。。，。　　李紹　　蜀民李紹好食犬，前後殺犬數百千頭。。，。張崇已經絕望，只淨心念觀世音經。。，。

事下所司，大理奏贓狀明白，遂棄市。。，。盛以大籠，加巨石，並經沈于海。。，。"律師又問天人道："現在五台山中台的東南三十裏處，有一座大孚靈鹫寺，兩座殿堂隔河相望，至今猶在；寺院南面有花園，占地面積兩頃左右，一年四季都開花，只是顔色種類不同，花園四周有綠樹環繞。。，。；　　盧鈞　　盧相國鈞初及第，頗窘于牽（明抄本牽作曰）費。。，。

半夜之後，他的父母兄弟都聽到他的臥室裏有群鳥鳴叫的聲音，聲音清晰。。，。"夜光至長安，因賂九仙公主左右，得召見（召見二字原作以，據《唐書·師夜光傳》改。。，。又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。。，。自外同伴，並患癞疾，鄰人東安太守水立和，傳于東陽，時多見者。。，。人來多欲陳訴，俗人怯懦，見形必懼，所以幽憤不達。。，。

問于胡蘆先生，先生曰："彼神龍也，處化無常，安可尋也？"韋曰："若然者，安有中橋之患？"胡蘆曰："迍難困厄，凡人之與聖人，神龍之于蛆蠕；皆一時不免也，又何得異焉？"（出《河東記》）　　唐朝江西觀察使韋丹，年近四十科舉不中。。，。；？德璘謂女所制，凝（"凝"原作"疑"，據明抄本改）思頗悅，喜暢可知。。，。（出《報應錄》）　　交趾郡廂虞侯樊光正在官署辦公。。。

"此人活已，具述其事，遂州人多好捕獵，及聞所說，共相鑒戒，永斷殺業，各發誠心，受持般若，迄今不絕。。，。官吏和他一起走過街市，看見許多酒肆中食物，官吏看了很久。。，。

仁壽縣主簿歐陽衎愍其衰老，常延待之，三伏間患腹疾，臥于歐陽舍，逾月不食。。，。于是他便削發爲僧，出家在島院。。，。

　　程靈銑　　歙州歙縣黃墩湖，其湖有蜃，（蛟蜃之蜃也）。。，。　　陳哲　　唐臨安陳哲者，家住余杭，精一練行，持金剛經。。，。次到安居，階下人具讀明牒，爲伯所訴。。，。信兄弟等見之，悲哀相對，別爲廠枥養飼，有同事母，屈僧營齋，合門莫不精進。。，。