按平帝元始年間舊例，認爲六宗是《易》中說的六子之氣——日、月、雷公、風伯、山、澤——的說法是不對的。。，。、時，賊張子林等數百人作亂，郡言州，請脩守吳令。。，。家世豐産，常能周旋而不有其惠。。，。”仲春月，在城南建立高楳祠，用特牲祭祀。。，。朝廷連續征召，他不去，以長壽去世。。，。

孝章皇帝改行《四分曆》，曆元在庚申年。。，。太守第五倫贊美他的行爲，舉薦他爲孝廉。。，。

遂天旋雲遊，造舟于渭，北泾流。。，。建和三年五月己醜，金星運行進入太微垣右掖門，留守十五日，運行出端門。。，。後以爲東郡太守，香上疏讓曰：“臣江淮孤賤，愚矇小生，經學行能，無可算錄。。，。

當時大司徒歐陽歙因罪入獄，第二年死去。。，。包鹹說：“根據禮只有來學習的，而沒有去教的。。，。王莽篡位，父子稱盲，逃，不仕莽世。。，。到桓帝延熹九年，大秦王安敦派使者從日南邊界外獻來象牙、犀牛角、玳瑁，纔第一次通使者。。，。、好祠鬼神、社稷、零星，以十月祭天大會，名曰“東盟”。。，。、譯文：太常，九卿之一，一名，官秩中二千石。。，。

周嘉的堂弟周暢，字伯持，天性仁慈，擔任河南尹。。，。教授不倦，世稱儒宗，諸生著錄九千余人。。，。造成國家窘迫，土地減少，經典上對此有明確的告誡。。，。

和帝時，郭玉擔任太醫丞，多有應驗，皇帝感到奇異，就試著要寵幸的近臣中手腕漂亮的人同女子一起呆在帷帳裏面，讓郭玉分別給這兩人的一只手號脈，問他有什麽病。。，。《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。過了一段時間，妻子說：“經常聽說您打算隱居避禍，現在爲什麽沒有動靜？莫非打算低頭屈服接近災禍嗎？”梁鴻說：“好吧。。，。？是時，中常侍曹節等，共誣白勃海王悝謀反，其十月誅悝。。，。帝曰：“今日之會，甯于卿宗有光榮乎？”對曰：“臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。。，。？中興以後，鄭衆、賈逵傳授《毛詩》，後來馬融著《毛詩傳》，鄭玄著《毛詩箋》。。，。、

有校尉三百人，都是赤幀而不戴冠，绛科單中衣，都手持旌旗。。，。”皇帝于是下诏書說：“楊倫從微賤升任高職，受寵幸而擔任藩王傅，但耽擱天子的任命，擅自在路上滯留，借口生病放縱自己，恣意跋扈。。，。至元和二年，小終之數浸過，余分稍增，月不用晦朔而先見。。，。饑而不損，茲謂泰，厥水水殺人。。，。

烏桓習俗是擅長騎馬射箭，烏桓人主要從事射獵飛禽走獸。。，。漢代有奇異道術的人很多，雖然說不合常理，但也有不能說虛妄的，所以選擇其中突出的人列在傳後：泠壽光、唐虞、魯女生三人，都與華佗同時代。。，。、牒厚五寸，長尺三寸，廣五寸，有玉檢。。，。

歲從一辰，日不得空周天，則歲無由超辰。。，。”其後黃巾賊張角燒州郡，朝廷遣將討平，斬首十余萬級。。，。烏桓部族首領每年向天子朝拜一次，這時候開始設置護烏桓校尉，俸祿爲二千石，持天子符節監察統管烏桓，不讓烏桓與匈奴往來。。，。女子要求給粗布衣服、麻鞋，編織籮筐及紡織等器具。。，。、

十三年無孑遺者，言十三年表又當死，民當移詣冀州也。。，。後弟子夏榮言其屍解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。。，。從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。