帝數問政事，笃詭辭密對，動依典義。。，。來到鬼域，經過神場，宣诏靈保，叫來方相氏，驅逐厲鬼疾疫，趕走使人發病的短狐。。，。融對曰：聖恩敦睦，盛時增思，悼二王之靈，發哀愍之诏，稽度前典，以正禮制。。，。數年間，人養子者千數，佥曰：“賈父所長”，生男名爲“賈子”，生女名爲“賈女”。。，。”曹操聞珩節，甚高之，屢辟不至，卒于家。。，。

像夏侯勝、眭孟這些人，憑著道術成名，但他們的著述，沒有一句提到谶語。。，。、堅守日子長了，或許可以讓袁紹自己退兵；如丟下這裏沖出去，身後沒有威重人物的鎮守，易京的危亡，立等可到啊。。，。；傕知其計，即使兄子暹將數千人圍宮。。，。諸君空受爵橡，卻沒有盡到訓導的義務。。，。

操自將步騎五千人，夜往攻破瓊等，悉斬之。。，。郭躬因明曉法律，被召入參與議論。。，。

當時黃巾又來侵犯，孔融出兵駐紮在都昌，被賊人管亥圍因。。，。檢視天下芸芸衆生，助成和樂太平，臣僚對待自己的職守認真恭敬，聖明的天子在朝堂上垂拱而治。。，。張舉稱“天子”，張純稱“彌天將軍安定王”，向各州郡傳送文書，說張舉要取代漢朝，讓天子退位，命公卿來迎接。。，。于是左墄右平，重軒三階，閨房周通，門闼洞開，列鍾虡于中庭，立金人于端闱，仍增崖而衡阈，臨峻路而啓扉。。，。”吏問其母，母曰：“家事任長，妾當其辜。。，。

豫州刺史嘉其至行，表上尚書，圖象百城，以厲風俗。。，。武帝時，司馬遷著《史記》，自太初以後，阙而不錄，後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。。，。初，帝見廢，監太子家小黃門籍建、傅高梵、長秋長趙熹、丞良賀、藥長夏珍皆以無過獲罪，建等坐徙朔方。。，。、

到桓帝即位，順烈太後掌管朝政，朱穆因梁冀執掌大權又是太後近親，希望他能扶持王室，于是便藉口災異，上奏記來勸誡梁冀說：“朱穆考慮明年是丁亥之年，刑德在幹位重合，就是《易》經所說的龍戰之會。。，。朱晖崇尚志節氣概，他所選拔任用的，都是有操行之士。。，。

他說：“昔日我先父以身殉國，我爲臣子，不能除殘複仇，有何面目朝見明君呢！”于是與馬騰、韓遂及左中郎劉範、谏議大夫馬宇共同攻打李雇、郭泛，以報殺父之仇。。，。！、至于衛後，孝武皇帝身所廢棄，不可以爲比。。，。

時，袁、曹方盛，而融無所協附。。，。、瑜誅後，宦官悉焚其上書，以爲訛言。。，。

時，河內張成善說風角，推占當赦，遂教子殺人。。，。況且江淮地區有猛獸，如同北方有雞獵。。，。

本頗以經學相招，後諸爲尺牍及工書鳥篆者，皆加引召，遂至數十人。。，。曹操適時任司空，推舉趟岐代替自己。。，。