凡是三公以下因災禍怪異而被免去爵號，是從徐防開始的。。，。”舉對曰：臣聞《易》稱“天尊地卑，乾坤以定”。。，。觀察他們的治理之道，容易遵循容易看到，只不過是恭儉守節，約身尚德而已。。，。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟是“八顱”，所謂顧，是說他們能用道德行爲引導人們。。，。、桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞凶，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。。，。覽之從橫，沒財已幸；宣犯釁過，死有余辜。。，。；

而東海吏民思均恩化，爲之作歌，詣阙乞還者數千人。。，。載籍也者，決嫌疑，明是非，賞刑之宜，允獲厥中，俾後之人永爲監焉。。，。

尚圍之急，譚奔平原，而遣颍川辛毗詣曹操請救。。，。水盡魚枯，豈不欲雨？自是不能致也。。，。？

袁紹選拔沮授爲別駕，接著問沮授：“現在奸臣作亂，皇上四處漂泊。。，。田慮飛馳報知班超，班超立即前來，召來全部疏勒的將吏，用龜茲王的無道來勸說他們，因而立疏勒以前國王兄的兒子忠爲王，國人十分高興。。，。呂布、陳宮和高順全被勒死，他們的首級被送到許縣集市示衆。。，。、伏見處士巴郡黃錯、漢陽任棠，年皆耆耋，有作者七人之志。。，。、

熹平二年，國相師遷追奏前相魏愔與寵共祭天神，希幸非冀，罪至不道。。，。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。。，。皇帝引見他，向他詢問原因，良賀回答說：“臣生在民間，長在宮廷，既沒有知人之明，又未曾和士人結交相知。。，。行仁義能和睦下屬，盡忠心以保衛朝廷。。，。

是時，大將軍梁冀用權，秉稱病。。，。時，中常侍張防特用權勢，每請托受取，诩辄案之，而屢寢不報。。，。宦官由此疾蕃彌甚，選舉奏議，辄以中诏譴卻，長史已下多至抵罪。。，。追愍屈原，因以自傷，著《感騷》三十篇，數萬言。。，。

董卓想向外人表示他的寬容，上表請求賜束園秘器鲳裢，以禮送葬。。，。竊見南郊齋戒，未嘗有廢，至于它祀，辄興異議。。，。

訴訟的人受到感動，總是各自作罷離去。。，。審察荒淫奢侈之人出虛浮名聲，顧念孤高特立之人的實際功績，禮聘埋沒在田壟中的衆多儒雅之士，推崇潛藏在深淵中的蛟龍。。，。延熹八年，悝謀爲不道，有司請廢之。。，。既到京師，試以章奏，安帝以廣爲天下第一。。，。

實應賞異，以勸功能，改任牧守，去斥奸殘。。，。又皇太後雖居南宮，而恩禮不接，朝臣莫言，遠近失望。。，。有人偷了黃昌的車子頂蓋，黃昌起初什麽也沒說，而後秘密派遣親信門客到手下負責捕獲盜賊的官員家中用出其不意的手段抓住了偷盜者，將偷盜者全家逮捕，同時殺死。。，。羌遂陸梁，覆沒營塢，轉相招結，唐突諸郡，于是吏人守阙訟颎以千數。。，。”脩善其言，更集四府，皆從诩議。。，。

豈修德之極致兮，將天祚之攸適？愍余生之不造兮，丁漢氏之中微。。，。？你這些竟然都看不到，卻只知炫耀子孫後代的末世建造，不太胡塗了嗎？現在我要告訴你建武治理天下，永平時代太平盛事，通過對清靜無爲政治的講述，以改變你混亂的心志。。，。？