"襄國城塹水源，在城西北五裏，其水源暴竭。。，。"妙寂曰："昔瓦官寺閣求解車中猴者也。。。他還能根據皇上的意圖給予發揮。。。（出《法苑珠林》）　　晉代有個和尚昙邃，不知道他是哪裏人，年少出家，住河陰的白馬寺。。，。不久，因軍隊小失利，道秀逃跑而被俘，經過幾個地方作奴仆，在域外作俘虜，想回去又沒有辦法。。，。嵩山高士沙門寶公在由林慮去白鹿山時，迷了路。。，。

到了刀被折斷，殺法也沒有什麽不一樣的，料想明神不欺騙啊。。，。（出《宣驗記》）　　荥陽的高荀，年紀五十歲。。，。呂光在返回關中的途中，把軍隊安置在山下，將士們已經休息了，什說："不應住在這個地方，住在這裏會有危險的，應該把軍隊轉移到平坦的地方去。。，。"忽一夕，有一梵僧，排戶而進曰："和尚速作道場。。，。

大安仔細看了看他的模樣，只見僧人的袈裟上有一塊一寸見方的紅綢布補釘，十分鮮明顯眼。。，。宮人不敢隱瞞，就把這件事向皇帝禀告了。。，。不久袁安就做了司徒，他的子孫後代也都十分興旺顯達。。，。"等何某再次活過來，就假借說要打官司見潞王。。，。

"當時蜀兵開始攻打歧山，自稱旦夕之間就會蕩平秦地。。，。（出《報應錄》）　　唐朝東蜀大聖院內有木象，制做的瑰麗奇異，耆老相傳說是不久前從荊湘逆流而上，經過歸峽等郡，郡中人都准備船去迎取，纖夫牽拉也不到岸。。，。試以指內巢中，燕雛亦出口受之。。，。

"閻王稱好說："既然能念經，爲什麽不戒掉肉呢？"于是他又複生，繼續爲母親寫經書。。，。？等喬琳到了懷州，竟使彥莊獲免。。，。"第二天洗了澡，穿上新衣服，端坐著兩手相合，不一會屋裏充滿了奇異的香味。。，。　　郭祖深　　梁人郭祖深，上梁武一十八條事，請廢郭內小寺及無業僧尼，梁武不納。。，。懷玉懷著滿腹冤屈沒有地方申訴，就在獄中用石頭堆起了一個佛像，並默默的祈禱請求神靈幫助。。，。

秀曰："仆自知當得侍中，有命固不憂也。。，。要在南北一百四十裏、東西八十裏的範圍之內，漫山遍谷，處處都有僧舍佛殿。。，。、

只是誠心念經，念到一百多遍，因疲勞白天就睡著了。。，。由此，呂光才暗暗佩服他是個不尋常的人。。，。當年相聚時的風流得意，頃刻之間都已消逝。。，。所以只要韋將軍有事要辦，需要到四位天王住處時，天王見了都起來迎接。。，。李雍門爲湖城令，達忽請其小馬，雍門不與。。，。

道安慌忙起床，按照禮節去詢問他，問及他的來意時，答道："特意爲你而來。。，。不到十天，王家的奴婢相繼逃走，家財幾乎光了，等到開櫃拿那塊真金，只見螢火蟲蚰蜒爛草等東西罷了。。，。"說完就用手巾打他，只打了一下就把和尚給打死了。。，。（出《鑒戒錄》）　　侯弘實，本是蒲坂人，從小家裏很貧窮，長期是軍外子弟，年齡才十三四歲。。，。

"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、那時東京有缑家莊，一奴一婢剛從缑家莊來，桓臣範就問他們莊上的事。。，。（出《三水小牍》）　　洛陽敬愛寺北禅院的高僧從谏，本姓張，南陽人，遷居廣陵後，改爲土著人的姓。。，。現在我冤枉也被殺害，如果沒有鬼也就罷了，如果有鬼我一定要到天府去告狀。。，。"于是就挑選了一個吉日搬到景雲觀。。。）　　前齊永明年中，楊都高座寺的和尚慧進，年少英勇有義俠精神。。，。

聘□□□□曰："天下將亂，非止一家。。，。問其價，約錢百萬貫文，帝令有司算之，傾府庫償之不足。。，。