玉曰：“左陽右陰，脈有男女，狀若異人。。，。桓帝于延熹年問到竟陵，經過雲夢，抵達沔水，百姓沒有不看的，惟獨有位老翁沒有停下耕種的活。。，。傳說秦始皇派方士徐福帶領幾千童男童女渡海，尋找蓬萊神仙，沒找到神仙，徐福害怕被殺頭不敢回來，就居住在夷洲上，世代相繼，有幾萬家。。，。谒者郭襄代理領校尉一職，他到隴西，聽說涼州的羌人強大，就回到朝廷，應當判罪，于是再次撤去校尉官職。。，。京房答道：“得學問于已故的小黃令焦延壽。。。桓帝元嘉年問，京城婦女流行描愁眉，化啼妝，梳墮馬髻，行折腰步，含齲齒笑。。，。

立春這一天，頒發寬大诏書：“通告三公：正值春耕，謹慎對待開始和細微之處，要隨同勞動。。，。月有晦朔，星有合見，月有弦望，星有留逆，其歸一也，步術生焉。。，。庚申日，到高祖廟、世祖廟祭祀報告回到家，各用一特牛。。，。、八年，遣越騎司馬鄭衆北使報命，而南部須蔔骨都侯等知漢與北虜交使，懷嫌怨欲畔，密因北使，令遣兵迎之。。，。

束漢建武六年，裁撤各郡都尉，將其職權劃歸太守，不再舉行閱兵比武。。，。今但錄中興以來郡縣改異及《春秋》、三史會同征伐地名，以爲《郡國志》。。，。、

安帝永初元年，九真徼外夜郎蠻夷舉土內屬，開境千八百四十裏。。，。蜀平，光武下诏表其闾，《益部紀》載其高節，圖畫形象。。，。麻奴兄弟因此遂與種人俱西出塞。。。三月，上幸魯，過泰山，告太守以上過，故承诏祭山及梁父。。，。初任爲灌谒者，一年後任給事谒者。。，。起初，樊英著有《易章句》，世人稱爲“樊氏學”。。，。

塞牢的老人們一起埋葬了六位侯王，夜間老虎又將六位侯王的屍體翻出來吃了，哀牢剩下的人馬驚恐退走了。。，。若會耕祠，主縣假給辟車鮮明卒，備其威儀。。，。

元初四年六月戊辰，郡國三雨雹，大如杅杯及雞子，殺六畜。。，。未育爲宮，淩陰爲商，離宮爲征。。，。由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、”當時鄧太後代理朝政孰掌權力，直至建光年間，太後去世，安帝纔得以控制朝政，當時小人得志，西羌擾亂中原，連續十余年不止。。，。太仆駕馭四輪車爲殡車，用粗帛做帳幕。。，。

當時中常侍曹節、王甫等人都執掌大權。。。、黃射有次舉行大規模的賓客聚會，有人獻上鹦鹉，黃射舉起杯子對稱衡說：“請先生寫首賦，讓嘉賓們高興高興。。，。延光中，超子勇爲西域長史，複討定諸國。。，。匈奴聽說廣德滅掉莎車，派了五位將領，征調焉耆，尉黎、龜茲等十五個國家的軍隊共三萬多人，包圍了于箕，廣德乞求投降，將太子作爲人質，約定每年向匈奴提供毛絮。。，。、

動刀以後，周黨被鄉佐擊傷，生命垂危。。，。召馴的孫子召休，做到青州刺史。。，。逮及亡新，時漢之衰，偷忍淵囿，篡器慢違，徒以勢便，莫能卒危。。，。拜諸侯王公之儀：百官會，位定，谒者引光祿勳前。。，。”四府都贊成李固的意見，朝廷隨即拜授祝良爲九真太守，張喬爲變趾刺史。。，。

失然後改之，是然後用之，此謂允執其中。。，。冬天，中郎將馬蹇招募人刺殺了句龍吾斯，將他的首級送到洛陽。。，。”根曰：“實無它異，頗能令人見鬼耳。。，。

四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。其它的人都是庸庸碌碌的人，沒有一個能數得上的。。，。譯文：《周易》說：“《遁》卦論述以時退隱，其意義是很重大的。。，。休莫霸進圍莎車，中流矢死，兵乃退。。，。其余小余者，當以漏刻課之，夜漏未盡，以算上爲日。。，。投贈長一尺四寸的玉珪，以紫巾襯托，紫巾長寬各三寸，缇色缯做裹，赤缥色緣邊；投放幣帛，玄色三塊，缥色二塊，每塊都是長一尺二寸，寬是一幅。。，。；

〖丹徒〗〖曲阿〗〖由拳〗〖安〗〖富春〗〖陽羨〗邑。。。墮馬髻，是將發髻梳在頭的側邊。。，。主人怅然不樂，好長時間纔說：“被子被旋風刮走，與馬同時失去，您有什麽陰德而得到這兩樣東西？”王’陀想自己有埋葬書生的事，孰說了出來，並且描述了書生的模樣和埋金的地方。。，。？周平王束遷，蠻夷于是入侵殘害中原。。，。