吐蕃寇安戎城及維州；發關中強騎救之，吐蕃引去。。，。；上以道宗武幹如魏任城王彰，乃立爲任城郡王。。，。崔乾逾城得免，發城北兵攻城，且拒官軍，子儀擊破之。。，。　　[13]高宗派遣宦官沿長江運送奇異的竹子，准備栽種在宮苑中。。，。

因此不久前，從海西出發時就已經有逃亡或使自己殘廢的人，並不只是到了海外才發生這種情況。。，。遣使绐延壽曰：“我以爾國強臣弑其主，故來問罪；至于交戰，非吾本心。。，。；”敬君弘不肯聽從，便與中郎將呂世衡大聲呼喊著奔向前去，結果全部戰死。。，。　　辛未（二十日），許州人楊元嗣指控“張昌宗曾召見過一個名叫李弘泰的江湖術士給他看相占卦，李弘泰說張昌宗有天子之相，勸他在定州修建佛寺，並說這樣做的話就會使天下百姓對他傾心歸附。。，。　　先前，唐軍收複京城以後，因爲宗廟祭祀所用的器物以及府庫中的財物都散落在民間，于是就派使者搜尋，煩擾百姓。。，。

按《禮》：天子、諸侯、大夫葬皆有月數，是古人不擇年月也。。，。、　　[4]甯陵縣丞廬江人郭霸靠對太後阿谀奉承以求取祿位，當上了監察禦史。。，。　　李光弼與史思明相守四十馀日，思明絕常山糧道。。，。　　乙卯，百官上表請立中宮，乃下诏曰：“武氏門著勳庸，地華纓黻，往以才行選入後庭，譽重椒闱，德光蘭掖。。，。

　　[5]突騎施酋長左羽林大將軍蘇祿部衆浸強，雖職貢不乏，陰有窺邊之志。。，。蜀中兵力薄弱，如果以後他能夠事奉你，你應該保全他的性命；如果他不肯事奉你，你要捉拿他也容易一些啊。。，。；”馮元常曾私下對唐高宗說：“皇後威權太重，應該稍加抑制。。，。會吐蕃遣使間道詣突厥，王君帥精騎邀之于肅州。。，。前軍總管張九節遣兵邀之于道，萬榮窮蹙，與其奴逃至潞水東，息于林下，歎曰：“今欲歸唐，罪已大。。，。　　[3]己醜（十三日），武則天任命天宮侍郎張錫爲鳳閣侍郎、同平章事；鸾台侍郎、同平章事李峤被罷免爲成均祭酒。。，。；、

　　[1]春季，正月癸酉（十五日），唐任命胡大恩爲代州總管，封爲定襄郡王，賜姓李。。，。　　[11]辛巳，赦天下，改元延和。。，。五月，十姓可汗阿史那獻請求調集葛邏祿部落的軍隊進攻蘇祿，唐玄宗沒有允許。。，。

　　[12]戊辰（十七日），朝廷任命王孝傑爲瀚海道行軍總管，並受朔方道行軍大總管和尚懷義的指揮。。，。　　[16]丁卯，春官尚書範履冰、鳳閣侍郎刑文偉並同平章事。。，。、　　臣司馬光曰：春秋時期齊國的鮑叔牙對于管仲，鄭國的子皮對于子産，都是前者職位在後者之上，因爲了解後者的賢能而甘居其下，將治理國家的大權交給他們，這種做法受到了孔子的贊賞。。，。　　[10]六月，己卯，罷中都，複爲蒲州。。，。”于是鑿頰骨，釘入楔子，骨頭裂開一寸多的縫，到底取出了箭頭；手術時高開道依然如故地邊奏樂舞邊進餐。。，。；

則天順聖皇後上之上光宅元年（甲申、684）　　則天皇後光宅元年（甲申，公元684年）　　[1]春，正月，甲申朔，改元嗣聖，赦天下。。，。、　　仆固懷恩言于廣平王曰：“賊棄城走矣，請以二百騎追之，縛取安守忠、李歸仁等。。，。、左武鋒使仆固懷恩之子玢別將兵與虜戰，兵敗，降之；既而複逃歸，懷恩叱而斬之。。，。；　　[10]壬申（初八），突厥兵進犯忻州。。，。

　　诘朝，祿山出薊城南，大閱誓衆，以討楊國忠爲名，榜軍中曰：“有異議扇動軍人者，斬及三族！”于是引兵而南。。，。！阿史那伏念留妻子兒女和辎重于金牙山，率輕騎兵襲擊曹懷舜。。，。　　[13]乙亥（十四日），唐玄宗任命尚書左丞張說爲中書令。。，。韋嗣立上疏，以爲：“比者造寺極多，務取崇麗，大則用錢百數十萬，小則三五萬，無慮所費千萬以上，人力勞弊，怨嗟盈路。。，。現在雖已將他們處以極刑，恐怕仍不足以謝罪。。，。臣竊觀自古帝王，未有與婦人共政而不破國亡身者也。。，。

　　[6]二月，辛卯（二十二日），立皇子李孝爲許王，李上金爲杞王，李素節爲雍王。。，。史思明手握重兵，擁有財物，更加驕橫，逐漸不聽從安慶緒的命令，安慶緒不能節制。。，。　　徐敬業造反時，侍禦史魚承晔的兒子魚保家教徐敬業制造刀、車和弩，徐敬業敗亡，他僅得以免死。。，。、十二月，侍禦史楊在朝廷上上奏玄宗說：“假如負責檢舉彈劾的部門，可以讓奸邪之徒隨意恐嚇威脅，那麽禦史台也就應該撤銷了”。。，。　　[21]己亥（十四日），朝集使、利州都督武士等人又上表請求行封禅大禮，太宗不允。。，。、

李隆基率兵守在玄武門外，三更時分，聽到宮中鼓噪聲之後，即率領總監及羽林兵進入宮中，在太極殿負責守衛中宗靈柩的南牙衛兵們聽到鼓噪之後，全都披挂整齊響應李隆基等人。。，。”唐玄宗急忙承認了自己的錯誤，對楊範臣好言慰問，並取消了這一命令。。，。　　己亥，突厥颉利可汗寇雁門，李大恩擊走之。。，。

　　[2]戊子（十八日），唐睿宗到水東面，親耕藉田。。，。莫離支有殺君之罪，你們不能報仇，如今還要爲他遊說來欺騙我泱泱大國，罪惡極大。。，。鳳閣舍人韋嗣立上疏，以爲：“時俗浸輕儒學，先王之道，弛廢不講。。，。